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千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远(yuǎn)则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相(xiāng)近了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不(bù)尊(zūn)重，远(yuǎn)离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子(zi)与小人(rén)为难养(yǎng)也，近(jìn)之则(zé)不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”的说话(huà)对象是“君(jūn)子”中的(de)“人(rén)主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女性(xìng)，而是特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦(yì)引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是(shì)与君子之(zhī)道相(xiāng)违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则不逊，远则(zé)怨的意思：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又(yòu)会埋怨你。

　　此(cǐ)句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养(yǎng)也！近之则不孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难(nán)蓄养(yǎng)啊！亲近他们则恃宠(chǒng)而(ér)骄(jiāo)，疏(shū)远(yuǎn)他(tā)们则心生(shēng)怨恨。

　　”

　　在这句话(huà)中，“唯”，用(yòng)于句首(shǒu千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗告诉我们什么道理，千里修书只为墙让他三尺又何妨全诗)的发(fā)语词(cí)，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有(yǒu)”，今不从。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说(shuō)“女子”是(shì)指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫人南子，也有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊(xùn)”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)解析

　　“唯女子与小人(rén)为难养也”这句(jù)话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权(quán)的现代受到了很多抨(pēng)击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语(yǔ)》中的一(yī)些章(zhāng)句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有(yǒu)“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比较容易(yì)引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一(yī)词究竟是(shì)否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子(zi)”确实(shí)是(shì)泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社会和文化背景中的特定“女(nǚ)性”群(qún)体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与现代的社会形态和(hé)文化(huà)背景差异巨大，而(ér)这些因素(sù)对于群体(tǐ)的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

　　远(yuǎn)则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则(zé)不(bù)逊是“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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　　“近则不(bù)逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会(huì)看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难养也(yě)”的说(shuō)话(huà)对象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有(yǒu)的女性，而是特指(zhǐ)“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边(biān)人，小人则是与君(jūn)子之道相违背之人(rén)。