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　　远则怨近则不逊是什么意思(sī)解释，远(yuǎn)则怨(yuàn),近则不逊是“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊是什么意思(sī)解(jiě)释，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也，近之(zhī)则不逊，远(yuǎn)之则(zé)怨。

　　”“唯女子与小(xiǎo)人为难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的“人主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的女性(xìng)，而(ér)是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边(biān)的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠(chǒng)幸的(de)身边人，小人则是与君(jūn)子(zi)之(zhī)道(dào)相违背之人。

近则不(bù)逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你不(bù)尊重，远离了又(yòu)会埋怨你(nǐ)。

　　此句的(de)原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则(zé)怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄(jiāo)，疏远他们(men)则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日，唯(wéi)君之节(jié)”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女子(zi)与小(xiǎo)人(rén)在此处应是指古时贵族(zú)所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子(zi)”是指春(chūn)秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为(wèi)是泛指女性(xìng)，皆不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有(yǒu)解作“调(diào)教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙(sūn)”，即(jí)“不(bù)逊(xùn)”，不恭敬(jìng)、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与小人为难养(yǎng)也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养(yǎng)也”这句话，在主张(zhāng)男女平权的现(xiàn)代(dài)受(shòu)到了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧(qí)视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些章句缺乏语境的支(zhī)撑，若仅仅是从字面去(qù)理解，而对孔子“尚(shàng)仁”的思(sī)想核心(xīn)没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就(jiù)比较容(róng)易引(yǐn)发误(wù)会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指女性。

　　其实，即便本(běn)章的“女子(zi)”确实是泛指(zhǐ)女(nǚ)性，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化背景(jǐng)中(zhōng)的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这(zhè)一(yī)点，是(shì)因为古(gǔ)代与现代的(de)社(shè)会(huì)形态和(hé)文化背景(jǐng)差异巨大，而这(zhè)些因素对(duì)于群(qún)体的心理塑造则具有决定性的作用。

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远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不(bù)顺眼(yǎn)、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛指所有的(de)女性(xìng)，而(ér)是特(tè)指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主(zhǔ)”所宠幸(xìng)的(de)身边(biān)人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违(wéi)背(bèi)之人。