远则怨近则不逊是什么意(yì)思解释，远则怨,近则(zé)不逊是“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊(zūn)重，远离(lí)了(le)又会埋(mái)怨你的。

　　关(guān)于远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊以及远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨近则不(bù)逊是什(shén)么意思(sī)呢，远则怨(yuàn),近(jìn)则不逊，远则不(bù)逊(xùn)近则怨,前一句(jù)是什么(me)？，远则怨(yuàn),近则不恭等问(wèn)题(tí)，小编(biān)将为你整理以下知(zhī)识：

远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是(shì)什么意思解释，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会埋怨你(nǐ)。

　　原文：子曰：“唯女子(zi)与(yǔ)小(xiǎo)人(rén)为难养(yǎng)也，近(女生有感觉了是怎么样的呢jìn)之则不逊，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话(huà)对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是(shì)泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性，而是特(tè)指“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意(yì)思(sī)

　　近则不逊(xùn)，远则(zé)怨的(de)意(yì)思(sī)：相(xiāng)近了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文为子曰：“唯女子与键(jiàn)帆(fān)小人为难养也(yě)！近之则不孙，远之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊(a)！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生女生有感觉了是怎么样的呢(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于(yú)句首的发语词，表(biǎo)肯定(dìng)或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记(jì)·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与(yǔ)小人在(zài)此处应是指(zhǐ)古(gǔ)时贵族所蓄养的妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时(shí)卫稿隐(yǐn)雹灵(líng)公(gōng)的夫人(rén)南子，也有(yǒu)人(rén)认为是泛指女性，皆不从(cóng)。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无(wú)礼(lǐ)、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难养也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的(de)现代受到了很多抨击，被认(rèn)为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一些(xiē)章句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅是从(cóng)字面去理解，而对(duì)孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较(jiào)容易引发误会。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点，就在于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便(biàn)本(běn)章的“女子”确实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所(suǒ)观(guān)察到的、当(dāng)时社会(huì)和文化(huà)背景中的特定“女性(xìng)”群体。

　　之所以要(yào)强调这(zhè)一(yī)点，是因为古代与现代(dài)的社(shè)会形态和文化背景差(chà)异巨大(dà)，而这些因素(sù)对(duì)于群体的(de)心理塑造则(zé)具有决定性的作用。

　　远则怨近则不(bù)逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近(jìn)则不逊是什么意思(sī)解释，远则(zé)怨,近则不(bù)逊

　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也(yě)，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人(rén)主”所宠幸的身边人，小人则是与君子之道相违背之人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远则怨(yuàn)的意思(sī)：相近了会看你(nǐ)不顺眼(yǎn)、对你不尊重，远(yuǎn)离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为(wèi)子曰：“唯女子与键帆小人(rén)为难养也！近之则(zé)不孙，远之则(zé)怨。

　　”意(yì)思是孔子说：“妾侍仆从真难(nán)蓄养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他们则(zé)心生怨恨(hèn)。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用(yòng)于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月(yuè)如日，唯君之节(jié)”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是(shì)解作“只有(yǒu)”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处应是(shì)指古时(shí)贵族所(suǒ)蓄养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也(yě)有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也(yě)有(yǒu)解(jiě)作“调教”、“相处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人(rén)为难(nán)养也解析

　　“唯女子(zi)与小人为难养也”这句话(huà)，在主(zhǔ)张男女平权(quán)的现代(dài)受到(dào)了很(hěn)多抨(pēng)击，被认为是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论(lùn)语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若(ruò)仅仅是(shì)从字(zì)面去理解，而(ér)对(duì)孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没有“一(yī)以贯(guàn)之”的(de)认识，就比(bǐ)较容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦(jiāo)点(diǎn)，就在(zài)于(yú)“女子”一(yī)词究(jiū)竟是(shì)否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性，那(nà)也是指孔子所(suǒ)观察到的、当(dāng)时社会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要(yào)强(qiáng)调(diào)这一点，是因为古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑(sù)造则具(jù)有(yǒu)决定性的作用。

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