胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么是《赵(zhào)武灵王胡服骑射》出(chū)自《资治(zhì)通鉴》，主要介绍(shào)了赵武(wǔ)灵王为了(le)国家的强大(dà)，进(jìn)行(xíng)胡服(fú)骑射(shè)改革的故(gù)事的。

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胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟(wù)，胡服骑(qí)射的故事(shì)告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵王即位的(de)时(shí)候，赵(zhào)国(guó)正处在(zài)国势(shì)衰落时期，就来(lái)连中山那样的(de)邻界小国也经常来(lái)侵扰。

　　而(ér)在和(hé)一些大(dà)国的(de)战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将(jiāng)被擒，城(chéng)邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上，东北同(tóng)东胡相接，北源边(biān)与(yǔ)匈奴(nú)为(wèi)邻，西(xī)北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部(bù)落都是以游牧为生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵(zhào)国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡人在军事服饰方面(miàn)有一些(xiē)特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄(ǎo)，生活起居和狩(shòu)猎作战(zhàn)都(dōu)比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与(yǔ)中原的兵车、长矛相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如(rú)飞(fēi)鸟，去如绝弦(xián)，是当今(jīn)之快速反应部队，带着这样的(de)部(bù)队(duì)驰骋疆场哪有不取胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志(zhì)使赵国(guó)强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处在强敌包围之(zhī)中，怎(zěn)么办？“吾欲胡服10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米”。

　　因此(cǐ)，为了富国强兵，赵武灵王在邯郸城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的(de)主张(zhāng)，决心取胡(hú)人(rén)之长(zhǎng)补中原(yuán)之(zhī)短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我(wǒ)们人的思(sī)维是(shì)要(yào)转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡(hú)人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利(lì)，利于打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别人的(de)长处，来弥补自己(jǐ)的(de)短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾(wú)（赵武灵王(wáng)）将胡服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天(tiān)下，五(wǔ)日而(ér)毕，遂下令易胡服，改(gǎi)兵(bīng)制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王召肥(féi)义与议(yì)天下，五日后决定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时(shí)所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华夏(xià)族人的宽(kuān)衣博带长袖大不(bù)相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有别于中原(yuán)地(dì)区传统的“步射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐改进为(wèi)后来的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从(cóng)而顺应了战争方式(shì)由“步战”向“骑战”发(fā)展的(de)趋势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理(lǐ)

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国(guó)家的(de)强(qiáng)大(dà)，进行胡服骑射改革(gé)的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵(líng)王向北进攻中山国(guó)，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠(mò)，向(xiàng)西(x10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使(shǐ)天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡(hú)人的领地和中(zhōng)山国都夺过(guò)来！”于是改(gǎi)穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王(wáng)派(pài)人前去(qù)说服他：“家事(shì)听(tīng)从父母(mǔ)，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改穿胡服，而叔父您(nín)不穿(chuān)，我担心天(tiān)下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定(dìng)章法(fǎ)，要以(yǐ)有(yǒu)利人民为(wèi)根本；处(chù)理政事(shì)要(yào)有一定(dìng)原则，要以施行政令(lìng)为重。

　　宣传道德(dé)要先让(ràng)百姓(xìng)议论明白，而推行(xíng)法令必(bì)须从贵族近臣做起。

　　所以我(wǒ)希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边(biān)地(dì)区学习效(xiào)法的地方(fāng)。

　　现在君王(wáng)您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效外族的服(fú)装，是擅(shàn)改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵(zhào)王。

　　赵(zhào)王便亲自(zì)登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北(běi)面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦(qín)、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能(néng)守得住呢？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵犯我们领土，掠夺(duó)人(rén)民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改穿(chuān)胡服(fú)，学(xué)习骑射，想以此抵御四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵(zhào)武灵(líng)王亲自赐(cì)给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于(yú)是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的(de)故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故(gù)事告(gào)诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵王发现了(le)胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàng)当(dāng)时(shí)都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑(qí)射(shè)。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于(yú)借鉴别人的长处，来弥补自(zì)己的短处(chù)。

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