抽象派(pài)和意象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是概(gài)念不同(tóng)：抽象派是就多种事(shì)物抽出其(qí)共(gòng)通之(zhī)点(diǎn)，加以综合(hé)而成一个新的概念；意(yì)象派是要求诗(shī)人以准确、鲜明、含(hán)蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬(shùn)息间(jiān)的思想感情溶化在诗行中的。

　　关于抽(chōu)象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别(bié)在哪以及抽象派和意象(xiàng)派(pài)的(de)区别是什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)的区别和联系，抽象派和意象派的区别在哪，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺(yì)术和(hé)意(yì)象艺术的区别等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

抽象派和(hé)意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事物，并(bìng)将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶化在诗(shī)行中。

　　代表(biǎo)画家不同(tóng)：抽象派代表画(huà)家有康定斯基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德里安(ān)，几何(hé)抽象派代表画(huà)家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃(āi)兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派什么(me)区(qū)别

　　意象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现(xiàn)代诗歌流(liú)派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人(rén)物(wù)有(yǒu)：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象(xiàng)派的(de)产(chǎn)生(shēng)最初(chū)是对当(dāng)时诗(shī)坛文风的一种反拨。

　　首先(xiān)，在(zài)19世(shì)纪(jì)后期英国文坛，象(xiàng)征(zhēng)主义、唯美主义与浪漫主义结成一(yī)体，形成新浪(làng)漫主(zhǔ)义。

　　意象派(pài)是在其基础上演变(biàn)而(ér)成的。

　　到20世(shì)纪初，传统诗歌，尤其是浪(làng)漫主义(yì)、维(wéi)多利亚(yà)诗风蜕化成无(wú)病呻吟、多(duō)愁善感和伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意象派提出“反常规”“革(gé)新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流(liú)行，这是(shì)自叔(shū)本华以来(lái)非理性主义哲(zhé)学(xué)思想在文(wén)学界影响的延伸。

　　意象派的开创者休(xiū)姆就直接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命哲学全盘为(wèi)意象(xiàng)派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据(jù)和(hé)哲学基础。

　　意象派诗特别强(qiáng)调意象(xiàng)和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新(xīn)路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗(shī)歌创作，所以理论界也有(yǒu)人将意象派看做象征主(zhǔ)义(yì)的分支，实(shí)际上意象派和象征(zhēng)主义诗歌有极大的(de)本质差异。

　　意象派不满意象征主(zhǔ)义要(yào)通过猜谜形(xíng)式去寻找意(yì)象背后的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表象与思(sī)想之间的(de)神秘关系(xì)，而(ér)要让(ràng)诗(shī)意(yì)在(zài)表象的描述中，一刹(shā)那(nà)间地体现出来。

　　主张用鲜明(míng)的形象(xiàng)去约束感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象(xiàng)派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明(míng)。

　　往往一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然(rán)，象征主义也用意象(xiàng)，两(liǎng)者都以意象为“客观对(duì)应(yīng)物”，但象征主义(yì)把意象当做符号，注(zhù)重联想、暗示、隐喻(yù)，使意(yì)象成为一种有待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走(zǒu)向实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身，即(jí)具象(xiàng)性(xìng)上。

　　让情感和思想融合(hé)在(zài)意(yì)象中(zhōng)，一瞬间中不假(jiǎ)思索(suǒ)、自(zì)然而然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象的(de)内(nèi)在形式看(kàn)，意象派受日本俳句和(hé)中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革(gé)新(xīn)，首先是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给(gěi)他们以极(jí)大影(yǐng)响。

　　《古(gǔ)池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青(qīng)蛙暗(àn)示春天，古池塘(táng)象征永恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响(xiǎng)，又归于(yú)平静，具有宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声响冲破了以前的凝固、寂静(jìng)，传达出世界宇宙亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本古典(diǎn)俳句的最(zuì)后一位(wèi)诗人小林一茶，从(cóng)小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种幽默感、同情心(xīn)，写弱小者(zhě)中有一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到(dào)我(wǒ)这里(lǐ)来玩呀，没爹没(méi)娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不(bù)如有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的仿陶渊明(míng)佳句(jù)“青蛙悠然见南山”，是(shì)说(shuō)青(qīng)蛙(wā)才是真正超脱的，没(méi)理性(xìng)的提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好，而陶渊(yuān)明(míng)的超脱是痛(tòng)苦的，见南(nán)山后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青(qīng)蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人(rén)生。

　　意(yì)象派诗人进一步发现(xiàn)日本俳句源(yuán)于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看来，中国诗是组合(hé)的图(tú)画(huà)。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意象之中，是纯粹的(de)意象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪(xuě)》：“千(qiān)山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马(mǎ)致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完(wán)全由(yóu)意象(xiàng)主导，贯穿全(quán)诗，犹(yóu)如一销伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与(yǔ)神(shén)游(yóu)。

　　中国魏(wèi)晋唐代诗人的这种表现意象而不加(jiā)评价的(de)诗风，正与意象派(pài)主张相(xiāng)吻合。

　　庞(páng提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好)德从汉语文学的描写性特征中，看到(dào)了一种语言(yán)与意象(xiàng)的魔力，从(cóng)而产生对汉诗和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉语中(zhōng)的意(yì)象(xiàng)，提(tí)出英文诗创作中也应该力(lì)图将(jiāng)全诗(shī)浸润在意象之(zhī)中(zhōng)。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主(zhǔ)要(yào)有三点。

　　 第(dì)一(yī)，意象派要求(qiú)诗歌(gē)直接呈现能传(chuán)达情(qíng)意(yì)的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘(huì)画的手法(fǎ)表(biǎo)现意象(xiàng)，反对音乐性和神秘性的抒(shū)情诗(shī)，提出“不(bù)要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞(páng)德概括意象诗(shī)的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在(zài)一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性和感情的复合(hé)体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一(yī)个字的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的(de)溜冰者(zhě)，/划满了不可解的(de)漩涡(wō)纹，/这就(jiù)是(shì)我(wǒ)的心(xīn)被(bèi)磨钝了(le)的表面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间(jiān)传递(dì)出只可意会、不能言传的诗人(rén)对(duì)人到中年(nián)茫(máng)然无(wú)奈的(de)内心感受。

　　 意象(xiàng)诗的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物发展的客观规律(lǜ)，有条(tiáo)理，有(yǒu)层次(cì)地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗(shī)《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖四野。

　　天(tiān)苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从天空到(dào)大地(dì)，意象鲜明，层次清(qīng)晰。

　　庞(páng)德的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足的一(yī)代，/你们这极不自然(rán)的(de)一派，/我见(jiàn)过(guò)渔民(mín)在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起，/我见过他们微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可(kě)我(wǒ)就是比你(nǐ)们有福，/ 他(tā)们(men)就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂不见(jiàn)鱼在(zài)湖里游，/压根儿没有衣服。

　　”这(zhè)里，鱼是最自由的，鱼(yú)在水中自(zì)由遨(áo)游，无(wú)拘无(wú)束(shù)，压(yā)根(gēn)儿(ér)没有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外(wài)席地就(jiù)餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着自由生活的(de)渔民(mín)的(de)我(wǒ)又等而次之(zhī)，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代(dài)”“极(jí)不自然的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作(zuò)的文(wén)人，发(fā)起(qǐ)了挑战，主(zhǔ)张现代(dài)诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的陈规旧(jiù)律(lǜ)而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙(miào)地叠(dié)合在(zài)一起，意象与意(yì)象之间构成修(xiū)饰、限定、比(bǐ)喻等(děng)关系。

　　如休姆的《码头之(zhī)上(shàng)》：“静静的码(mǎ)头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过(guò)后(hòu)忘在(zài)那(nà)里(lǐ)。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃(qì)的气球意象叠(dié)印(yìn)起来(lái)，以月亮象征现代人和现代生活，与带(dài)有修饰含义的气球意象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠绕(rào)在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以(yǐ)及(jí)现代提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好(dài)人(rén)的忧郁(yù)惆(chóu)怅(chàng)、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了(le)我(wǒ)的双手，/树液升上我的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的胸中往(wǎng)下(xià)长，/树枝从(cóng)我(wǒ)身上长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你(nǐ)是树，/你(nǐ)是青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是个孩子，/而在世界(jiè)看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生(shēng)机的(de)“树(shù)”的意(yì)象(xiàng)，叠加和(hé)修饰“我(wǒ)”，后又以(yǐ)青苔、紫(zǐ)罗(luó)兰叠(dié)加和(hé)修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的意(yì)象(xiàng)是少女和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春(chūn)美(měi)丽，像绿(lǜ)树(shù)一样(yàng)充满生机，这一切滋润着(zhe)“我”的成长和(hé)生命历程(chéng)，尽管这(zhè)些(xiē)在世俗(sú)者看来都是些无稽的蠢(chǔn)话。

　　在(zài)意(yì)象的叠加中(zhōng)，我们体味到了紫罗兰般少女的(de)美丽(lì)温柔(róu)、青苔绿树般的生(shēng)命(mìng)张力。

　　 3 意象并(bìng)置：把不同时间，空间(jiān)的两个可见意象并列(liè)在一起(qǐ)，借以(yǐ)启(qǐ)发和引(yǐn)起别的感受。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的(de)组(zǔ)合，可以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合(hé)使(shǐ)人(rén)获得了(le)一个与两者都不同的意象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置，所引(yǐn)发的情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象含义，而具有一(yī)种全新的(de)感(gǎn)受。

　　如(rú)中国诗“无边落木萧萧下，不尽长(zhǎng)江滚滚来”，落叶与江水的(de)意(yì)象已(yǐ)经转(zhuǎn)化为除旧布新走向未来的含义；“鸡声(shēng)茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早(zǎo)起晚(wǎn)宿(sù)的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为(wèi)意象(xiàng)派诗歌的里程(chéng)碑式作(zuò)品《在一个地铁车(chē)站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔(kǒng)幽灵(líng)般显(xiǎn)现(xiàn)， 湿(shī)漉漉的黑色枝条上的(de)许多花瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝(zhī)条上的(de)花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完(wán)全是在(zài)匆忙的(de)行走的(de)人(rén)群中获得(dé)的(de)瞬间意象，写(xiě)出(chū)了诗人一瞬间的视觉印(yìn)象，一瞬间的内(nèi)心感受。

　　在地铁车(chē)站(zhàn)的密(mì)密(mì)麻麻的人群中，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴(yīn)森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了(le)这种冷(lěng)清沉闷，给(gěi)人一(yī)种愉快的感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象(xiàng)映入大脑(nǎo)，构成俗(sú)陋与优(yōu)美，潮闷与(yǔ)清新对比强烈(liè)的画幅。

　　既(jì)表现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以(yǐ)一种挤压(yā)感，描(miáo)绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵(líng)对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了(le)，不用没有意义的(de)形(xíng)容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去掉装饰性(xìng)的(de)花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意象之(zhī)间(jiān)具有跳(tiào)跃(yuè)性(xìng)。

　　如庞德翻译李白《古(gǔ)风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误(wù)译，但语言的简洁(jié)明快也可见一斑。

　　再如美国著名意(yì)象派诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推(tuī)车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被雨淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几(jǐ)只/白鸽。

　　”简(jiǎn)洁清(qīng)新的诗(shī)行(xíng)，将美国普通人对中产阶级生活的向往一(yī)目(mù)了然地传达(dá)了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱(chàng)吟(yín)诵。

　　 第三(sān)，意象(xiàng)派诗歌注(zhù)重意(yì)象组合的(de)内在韵律与节奏(zòu)，将意象与(yǔ)所蕴含(hán)的思想(xiǎng)情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀的(de)格律(lǜ)诗(shī)是等时性(xìng)的、起(qǐ)催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派(pài)发(fā)现日本(běn)诗不(bù)押(yā)韵(yùn)，中国诗通(tōng)过汉学家(jiā)逐(zhú)字注释稿翻(fān)译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在(zài)英(yīng)语国家中起(qǐ)了推广自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形(xíng)式：其一是主(zhǔ)观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特(tè)尔(ěr)为代表，崇(chóng)尚古典美，有(yǒu)浪漫(màn)派(pài)风格，创作了许(xǔ)多雕塑诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶(yè)上，/露珠(zhū)闪(shǎn)闪发(fā)红(hóng)，/而(ér)在莲花中，/它却(què)像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象宁(níng)静(jìng)美丽，犹如一幅美丽(lì)的风景画幅。

　　其二是动态意象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为(wèi)代表。

　　1914年庞(páng)德发表了《漩涡》诗(shī)札，标志新(xīn)创(chuàng)立的“漩涡派(pài)”的诞生。

　　庞(páng)德主(zhǔ)张在意象诗歌原则(zé)下，更强调诗歌(gē)的动感和活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮的一(yī)个(gè)节(jié)或一个团，它是我能够而且可能(néng)必须称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的(de)复杂效果(guǒ)。

　　 意象派作家(jiā)的美学(xué)观(guān)念和(hé)艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们(men)在创(chuàng)作上却(què)形成了某(mǒu)些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁(níng)，意(yì)象派诗都(dōu)表(biǎo)现一种感伤、苦(kǔ)闷和充(chōng)满希(xī)望的(de)情调(diào)。

　　意象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽象」是「具象」的相对(duì)概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合而成一个新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世纪想脱离「模仿自然」的(de)绘画风格而(ér)言，包(bāo)含多种流(liú)派，并非(fēi)某一(yī)个(gè)派别(bié)的(de)名称：它的(de)形(xíng)成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其派别如何，其(qí)共同的特质都在于尝(cháng)试打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生的各种形式(shì)，成为二十世纪最流行、最具特色的(de)艺(yì)术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是以直(zhí)觉和(hé)想象力为创作的出(chū)发点，排斥(chì)任何(hé)具有象征性、文学(xué)性、说明性(xìng)的表(biǎo)现手法，仅将造形和色彩加以综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此抽象(xiàng)绘(huì)画呈现出来的纯粹形色，有类似于音乐之处(chù)。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主义、构成(chéng)主义、新造(zào)形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为(wèi)带有几何(hé)学的(de)倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙(méng)德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺(yì)术(shù)理(lǐ)念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来(lái)，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这个画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表画家 康(kāng)定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象派代表画家，“抽(chōu)象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表(biǎo)作《构成(chéng)第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱茵河西发(fā)里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室）、《构成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊(láng)）、《光之(zhī)间·第599号(hào)》。

　　 蒙德里安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画家，在平面上把横线和竖线加(jiā)以结合(hé)，形(xíng)成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其中安排红、黄、蓝(lán)三原色，但有时也用灰色，是(shì)荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现(xiàn)代美术(shù)馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡导(dǎo)者(zhě)，也是几何抽象派画家，代表(biǎo)作(zuò)《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角(jiǎo)形与黑(hēi)色(sè)长方形(xíng)》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家。

　　运用色彩(cǎi)理论(lùn)和(hé)音(yīn)乐式和谐造成独特的几何(hé)风(fēng)格，例如《绘图构成主题二》（1911～12，华盛(shèng)顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味的作(zuò)品(pǐn)，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美(měi)术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 提花棉是什么面料，提花棉和纯棉哪个好