然则(zé)全国(guó)之事的然则是什么(me)意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全国之(zhī)事”的“然则”是(shì)连词，意思是“已(yǐ)然这样，那么(me)…”或(huò)“尽管如此，那么…”的。

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然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)是什么意思，然则全国之事的然则翻译

　　“然则全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思(sī)是“已然这样，那么…”或“尽管(guǎn)如此，那么…”。

　　整(zhěng)句意思是已(yǐ)然(rán)这样，那么(me)全国(guó)的事。

　　出自纪(jì)晓岚《河中石兽》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石(shí)，当求之于上流。

　　盖(gài)石性(xìng)坚重，沙性(xìng)松浮(fú)，水不能冲石，其反激之(zhī)力(lì)，必于石(shí)下迎水(shuǐ)处啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐(jiàn)深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷(zhì)坎穴(xué)中。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯流逆上(shàng)矣。

　　求之(zhī)下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数(shù)里(lǐ)外。

　　然则全国(guó)之事(shì)，但知其一(yī)，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆(yì)断(duàn)欤？全(quán)文层次明晰，其行文(wén)结构(gòu)首要环绕石兽的搜索作业(yè)打开，在戏剧性(xìng)的情节中(zhōng)发(fā)掘出日子中(zhōng)的道理。

　　庙里的和(hé)尚和(hé)普(pǔ)通人相同，由(yóu)于(yú)对外(wài)界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(sī)想划着(zhe)几只小舟，顺着河流去(qù)寻觅石兽，当(dāng)然是找不到(dào)；

　　可是(shì)学(xué)者依照自己从书本上学来的(de)常识进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能让(ràng)世(shì)人暂时服气，可是(shì)现实仍是(shì)现实，依照学者的理论和(hé)办法向地(dì)下(xià)发(fā)掘，必定也是(shì)找不到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年与河(hé)流打交(jiāo)道，对河流(liú)的水、石(shí)、泥沙等习(xí)性三公分是多少厘米 三公分是多少毫米有更详尽的了解，因而能得出(chū)正确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河(hé)兵的办法在(zài)上游(yóu)寻觅(mì)，公然(rán)找到了石兽。

“然则全国之事中(zhōng)的然则”是什么(me)意(yì)思？

　　然(rán)则是连词，,意思是“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学(xué)家(jiā)纪昀创造的一(yī)篇白话小(xiǎo)说。

　　原文(wén)节选(xuǎn)：求(qiú)之下贱，固(gù)颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里外。

　　然则全国之岩山事，但知其(qí)一(yī)，不知其二者(zhě)多矣，可据(jù)理臆断欤(yú)？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽，当然张狂；在石兽淹没的(de)当(dāng)地寻觅它们，不(bù)是更张狂吗?”依照他的话(huà)（去寻觅），公然(rán)在(zài)(上游(yóu))几里外寻到了石兽。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知道底子(zi)道理的状况(kuàng)有许(xǔ)多，莫非能够依据某个道理就片面判别吗?

　　文(wén)学赏析

　　这篇文(wén)章用简(jiǎn)练的言语叙述了一则十分有教育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵(bīng)，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨(bèn)，挖(wā)苦了儒道学(xué)的(de)自以为(wèi)高超。

　　关于人们(men)的思想和知(zhī)道(dào)具有较大的启示和(hé)指导含义。

　　全文(wén)层次明晰(xī)，其(qí)行文结(jié)构首要环绕石(shí)兽的搜(sōu)三公分是多少厘米 三公分是多少毫米索作(zuò)业打开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理(lǐ)。

　　庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对外界(jiè)事(shì)物的知道有限，依照惯例思想划着几只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是找不到。

　　可是学者依照(zhào)自己从书(shū)本上学(xué)来的常识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的一(yī)套理论(lùn)或(huò)许能让(ràng)世人(rén)暂时服(fú)气，可(kě)是现实仍是现实，依照学(xué)者的理论和(hé)办法向地掘胡下发掘，必定也是找(zhǎo)不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打(dǎ)交道，对(duì)河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头(tóu)逆流而上(shàng)了。

　　依照老河兵(bīng)的(de)办(bàn)法在上游寻觅，公(gōng)然找(zhǎo)到了石兽(shòu)。

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