九方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文(wén)启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说符》，指在对待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征(zhēng)，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文(wén)及寓(yù)意，九方皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣(chén)之(zhī)子，皆下(xià)才也，可(kě)告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使(shǐ)求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派(pài)去(qù)寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯(bó)乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从(cóng)外(wài)形容貌筋骨(gǔ)上(shàng)观察出来(lái)的。

　　天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土(tǔ)不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智(zhì)低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的(de)方(fāng)法，不能(néng)告诉(sù)他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我(wǒ)一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不(bù)在我以(yǐ)下(xià)，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个月(yuè)，九方(fāng)皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来(lái)对他说(shuō)：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好(hǎo)马的人，毛色公(gōng)母都不(bù)知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么不是好(hǎo)马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)竟然(rán)达到(dào)了这样(yàng)的(de)境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所观察地(dì)是(shì)马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要(yào)看见的(de)；

　　只观察(chá)他所需要观(guān)察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相(xiāng)马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题(tí)要抓住(zhù)事物(wù)本(běn)质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理了九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和寓意(yì)，供(gōng)大(dà)家(jiā)参(cān)考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族中有谁能够继承(chéng)您(nín)寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)回答道：“对(duì)于(yú)一般(bān)的(de)良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的(de)特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的相马技(jì)术不在我(wǒ)之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各(gè)处(chù)寻找了(le)三(sān)个(gè)月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那(nà)是什(shén)么样(yàng)的马呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高(gāo)兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连(lián)马的毛色与公母都分埋(mái)宴(yàn)昌辨不(bù)出来(lái)，又怎么能认识出千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐这(zhè)时长叹一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境(jìng)界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天(tiān)赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它(tā)的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他(tā)所不需(xū)要观察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传(chuán)的、天(tiān)下(xià)少有的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使(shǐ)求马者，色(sè)物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见(jiàn)其(qí)所不见；视(shì)其所视，而遗(yí)其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑(huò)，要能(néng)透过现象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智(zhì)，给人(rén)以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以寓(yù)言形(xíng)式来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄帝(dì)篇》有十(shí)九(jiǔ)个，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧(huì)的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待(dài)人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质的(de)。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告(gào)以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视(shì)，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良(liáng)马是可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又好像没(méi)有的(de)。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低下的人，可(kě)以告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉(sù)他们识别天下(xià)难得的(de)好(hǎo)马(mǎ)的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下难得的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过(guò)了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆(mù)公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公(gōng)母都不(bù)知(zhī)道，他怎么能(néng)懂得(dé)什(shén)么是好马，什(shén)么不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一声，说道：“九(jiǔ)方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的(de)境界吗(ma)?这(zhè)正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要观(guān)察(chá)的。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋这样的(de)相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实(shí)证明(míng)，它果然是一(yī)匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本(běn)质，不能(néng)为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大家整理(lǐ)了(le)九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对于(yú)一(yī)般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有(yǒu)若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来(lái)，让(ràng)人看(kàn)不(bù)到(dào)飞扬(yáng)的尘(chén)土，寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是(shì)才能低下(xià)的人，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判断，他们是无法(fǎ)掌(zhǎng)握的。

　　不过(guò)，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个(gè)名叫九方皋(gāo)的(de)人(rén)，他的相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下，请大王(wáng)召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月后，回来报告说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对(duì)他说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分(fēn)埋(mái)宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样(yàng)的(de)境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素(sù)质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；明悉它(tā)的(de)内(nèi)部(bù)，而忘记了它(tā)的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需(xū)要视察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的(de)价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文(wén)言文原(yuán)文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没(méi)，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘(chén)弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子，皆下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不可告(gào)以天下(xià)之马也。

　　臣有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜者(zhě)，有九(jiǔ)方皋，此其(qí)于马非臣之下也脱离了低级趣味那句原话怎么说的纪念白求恩，低级趣味是什么意思，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视，而遗(yí)其所不(bù)视(shì)。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要(yào)抓住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是中国古代(dài)思(sī)想文(wén)化史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列(liè)子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文(wén)、寓言故(gù)事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来(lái)表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言(yán)故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九(jiǔ)个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有(yǒu)十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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