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世(shì)界四(sì)大文化(huà)名人是(shì)哪4个(gè)，世界四大文化(huà)名人(rén)不(bù)包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四位(wèi)世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人(rén)哥白尼；

　　欧洲文(wén)艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家(jiā)之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的(de)作家，杰出的戏剧(jù)家和诗人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国(guó)历史上(shàng)一(yī)位伟大(dà)的爱国诗(shī)人，中国(guó)浪漫(màn)主义文学的(de)奠基人，“楚辞(cí)”的创立者和代表作家(jiā)，开辟了“香草美人(rén)”的传(chuán)统，被(bèi)誉为“楚辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口有(yǒu)名的辞赋家宋玉(yù)、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大(dà)雅歌唱到浪漫独创的(de)新时代(dài)，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学(xué)的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚》与(yǔ)《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为(wèi)“风(fēng)骚”，对后世诗歌产生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家(jiā)、数(shù)学(xué)家、教会法(fǎ)博(bó)士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提出(chū)了日(rì)心说(shuō)，否定了教会的权威，改变了人类对自然对自身的看法。

　　当时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日(rì)心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为(wèi)日心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛盾(dùn)，并经过长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成他(tā)的伟(wěi)大著作《天(tiān)体运(yùn)行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法(fǎ)国古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口(guó)中部的希农城，十几岁后(hòu)，拉伯(bó)雷(léi)接受了宗(zōng)教教育(yù)，进修道院(yuàn)当了修士。

　　期间开始(shǐ)学习希腊文(wén)，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代(dài)文化。

　　1530年，拉伯(bó)雷进大学攻读医学，用了两个月的时(shí)间(jiān)获得了学士学位，当上了医(yī)师(shī)。

　　1532年(nián)，《巨人(rén)传》第一(yī)部(bù)出版，次年出版第(dì)二部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被(bèi)法院(yuàn)宣布为禁书。

　　1537年(nián)，获(huò)得(dé)蒙彼利埃大学的博(bó)士学位。

　　1545年，在国王的特许发行证的保护(hù)下，拉伯雷以(yǐ)真实姓名(míng)出(chū)版(bǎn)了《巨人传》的第三(sā古巴人口和面积是多少，古巴多大面积和人口n)部。

　　但不(bù)久国王(wáng)死去，小说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至(zhì)1550年(nián)才获准回到法国。

　　回国后的(de)拉(lā)伯雷在学校教(jiào)书(shū)，教书期间，他完(wán)成了(le)《巨人传》的(de)第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在(zài)巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比(bǐ)亚在华人社会常(cháng)尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说(shuō)》中，称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最(zuì)杰出的戏剧(jù)家，欧(ōu)洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重要、最伟大的(de)作(zuò)家，全世界最卓(zhuó)越的文(wén)学家之(zhī)一(yī)。

　　德国的狂(kuáng)飙运动也是高唱着莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举(jǔ)着他的(de)旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到他的第一页．就使我一生都属于他了(le)。

　　读(dú)完(wán)第(dì)一部，我就像一个(gè)生下来的盲人，一只奇异的手(shǒu)在瞬间使我(wǒ)的双眼看到了光(guāng)明……感谢(xiè)赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思的心(xīn)目中所占的位置(zhì)也是独一无二的，没(méi)有任何其他作(zuò)家可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅以数量来说，引用(yòng)或谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之(zhī)多(duō)。

　　所以有(yǒu)人(rén)说，莎士比(bǐ)亚是马克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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