杞(qǐ)人忧天文言文翻(fān)译(yì)及原(yuán)文，列(liè)子(zi)杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一则寓言，出自《列子·天瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞人忧天(tiān)文言文翻译

　　小编整理了杞人忧(yōu)天(tiān)文言文翻译，来看一下(xià)！

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡(wáng)所(suǒ)寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若屈伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩坠乎”

　　其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日月(yuè)星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰(yuē)：“日月星宿，亦积气中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏(huài)何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积(jī)块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之者(zhě)亦舍然(rán)大喜。

　　古代(dài)杞国(guó)有个人担(dān)心天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天不(bù)过是积聚的气(qì)体罢(bà)了(le)，没有哪个地方没有空气的(de)。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一呼一吸(xī)，整天都在天(tiān)空里活动，怎么(me)还(hái)担心天会塌下来(lái)呢？”

　　那(nà)人说：“天(tiān)是气体，那日、月(yuè)、星(xīn钟南山为什么被说成钟百亿g)、辰(chén)不(bù)就会掉(diào)下来吗(ma)？”开(kāi)导他(tā)的人(rén)说(shuō)：“日、月、星(xīng)、辰(chén)也是空气中发光(guāng)的东(dōng)西(xī)，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤(shāng)害(hài)什么(me)。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土块罢了(le)，填满了四(sì)处，没有(yǒu)什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天(tiān)都在地上活动，怎么还担心地(dì)会(huì)陷下去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解释）那个(gè)杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很(hěn)高兴；

　　开导他(tā)的人也(yě)放了(le)心，很高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄(zhuāng)王在(zài)韬光养晦“三(sān)年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国(guó)君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队会聚到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚，楚(chǔ)国危在(zài)旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速(sù)派使者联合巴国、秦国(guó)从(cóng)腹背(bèi)攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦(qín)、巴三国联军大举(jǔ)破庸，庸都方城(chéng)四面(miàn)楚(chǔ)歌，遂为三国所灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮志(zhì)。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐(táng)朝一个很有气(qì)量的人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主(zhǔ)专权，宰相萧(xiāo)至忠(zhōng)、岑义等大臣都投靠她，只有象先洁身自好，从不去巴(bā)结。

　　先(xiān)天二年，太平公主事(shì)发被杀，萧至忠(zhōng)等被诛(zhū)。

　　受这(zhè)件事牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不(bù)知(zhī)道。

　　先天三年(nián)，象先(xiān)出任剑南(nán)道(dào)按(àn)察使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望明(míng)公采取些杖罚来(lái)树(shù)立威名。

　　要不然，恐(kǒng)怕没(méi)人会听(tīng)我(wǒ)们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州刺史。

　　吏民(mín)有罪了(le)，大多开导教育一番，就放了(le)。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们(men)，哪(nǎ)里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的，难(nán)道(dào)他们不明(míng)白(bái)我的(de)话如果要用刑，我看应该先从你开(kāi)始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常(cháng)常说：“天下本来无(wú)事，都是人自己给自己找麻(má)烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这一点，事情就简单多了。

　　”

杞人(rén)忧天原文及翻译注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞国有个人担心(xīn)天(tiān)地(dì)会(huì)崩(bēng)塌(tā)，自己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指渗是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个杞国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪(nǎ)个地方(fāng)是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整天都在空(kōng)气中进行，为什么(me)还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮(liàng)、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人(rén)说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如(rú)果地陷下去(qù)了怎么办？”劝导他的人说(shuō)：“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地(dì)方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行(xíng)走，整天都(dōu)在地上进行，为什么还(hái)担(dān)心(xīn)地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”于是那个杞国人才放(fàng)下心来(lái)很开(kāi)心，劝(quàn)导他(tā)的人也(yě)放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄(jì)，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又(yòu)有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日在天中(zhōng)行止，奈何忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果积(jī)气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日、月(yuè)、星宿(sù)，亦积气中之有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠(zhuì)，亦不(bù)能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地(dì)坏何？”晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，钟南山为什么被说成钟百亿充(chōng)塞(sāi)四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日(rì)在地(dì)上(shà钟南山为什么被说成钟百亿ng)行(xíng)止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一则寓言。

　　这则(zé)寓言通过杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠的故事(shì)，嘲笑了那种整天怀着毫无必要(yào)的担心(xīn)和(hé)无(wú)穷无尽的忧愁，既自扰又(yòu)扰(rǎo)人的(de)庸人，告诉人们不要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和(hé)担(dān)心。

　　全文寓意深刻(kè)，形(xíng)象鲜明，言简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通(tōng)，一气呵(hē)成。

　　这则(zé)寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在(zài)文章(zhāng)中形(xíng)象地说明其宇(yǔ)宙观与自然观，又从(cóng)其宇宙观与自(zì)然观(guān)阐明其人生观而采用了这则寓(yù)言。

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