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草木本无心(xīn),何求美人(rén)折的意思草木的有趣灵魂(hún),草木(mù)本无心何求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)

  “草木有本(běn)心,何求美人折”的(de)意(yì)思(sī)是:草(cǎo)木散发香气源于天性,怎(zěn)么会求观赏者折断呢。

  此句(jù)出自唐代诗人张九龄所作的(de)一首五言诗,名(míng)字为《感遇·其一》,原文是“欣欣此生意,自尔(ěr)为(wèi)佳节。

  草木有(yǒu)本心,何(hé)求美人折(zhé)”。

  《感遇(yù)十二首》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组诗。

  这(zhè)组诗托物寓(yù)意(yì),抒(shū)发了作者的身世(shì)感(g两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音ǎn)慨,表现了作者的理(lǐ)想操守(shǒu),是(shì)其五(wǔ)言古(gǔ)诗的代表作。

解释一下 “草木有本心,何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思(sī)?

  “草木有本心,何求美人折”这两句诗的意思是:草木散发(fā)香气源于天性,怎么(me)会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢(ne)!出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一》。

  美人并不是指美丽的女(nǚ)人,而是指美好的(de)人,是引兰桂风致同茄竖调(diào)的隐逸之士。

  美(měi)人(rén)由于闻到了兰桂(guì)的芬芳,因而(ér)发生爱慕之情。

  “闻风”二字(zì)来(lái)自于(yú)《孟(mèng)子.尽心》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯夷之风者,元夫廉,懦(nuò)夫而立(lì)志,闻柳下惠之(zhī)风(fēng)者两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音(zhě),薄夫(fū)敦,鄙夫宽(kuān)。

  奋乎百世之(zhī)上,百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴(xīng)起也”。

  因(yīn)为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求,可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感(gǎn)应作用。

  “坐”,因而。

  美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受到感召,改变自己的品质。

  美(měi)人所(suǒ)以为美人,品质本身就是好的(de),而与兰桂品质相映(yìng),心(xīn)生欢(huān)喜。

  因此,“草(cǎo)木有本心,何求美人折”,林栖(qī)的美人既然闻风相悦,那么,如(rú)果(guǒ)兰桂有知(zhī)觉的(de)话,应(yīng)当是很乐意让这些美人来(lái)折(zhé)花欣赏了(le)。

  但(dàn)是(shì)草木自有他的(de)品质,并不是(shì)为了(le)让(ràng)美(měi)人来折的。

  贤(xián)人君子们像兰桂一样,他们洁(jié)身自(zì)好,努力进德修业(yè),只(zhǐ)是尽他(tā)们做为一个人的(de)本分(fēn),并非是(shì)为了借(jiè)这些来博得外界的赞誉、提拔,求取功迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一》唐(táng)代:张九龄(líng)

  兰(lán)叶春(chūn)葳蕤,桂华秋皎洁。

  欣欣(xīn)此生意,自尔为佳(jiā)节。

  谁知林(lín)栖者,闻(wén)风坐(zuò)相悦。

  草木(mù)有本心,何(hé)求美人折!

  释义(yì)亩纳(nà)丛(cóng):

  春天里的幽兰翠叶纷披,秋天里的桂花皎洁清新。

  世间(jiān)的草木勃(bó)勃的生机,自然顺应了美好的季节。

  谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人,闻到芬芳(fāng)因而满怀喜悦。

  草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气(qì)源于(yú)天性(xìng),怎么会求观赏者攀折(zhé)呢(ne)!

  扩展资料:

  此(cǐ)诗(shī)系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时所(suǒ)作(zuò),诗(shī)人托物言志(zhì),以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质(zhì),来比喻自己守正不阿的高尚节操;以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采折而失去芬芳(fāng)美质(zhì),来比喻自己的志(zhì)洁行芳,不求人知的(de)高雅情怀。

  诗的前四句说兰(lán)、桂这些“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣欣向荣,生机盎(àng)然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下“葳蕤”繁茂,桂花在仲秋明月的(de)辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。

  春(chūn)兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发,也(yě)给(gěi)季节带来(lái)了荣(róng)耀,春、秋因兰、桂(guì)而成(chéng)为(wèi)美好的季节。

  这里(lǐ)既包含(hán)了(le)朴素的(de)历史唯物主义思(sī)想(xiǎng),说明了时势造英雄,英雄壮时(shí)势的客(kè)观辩证法;也表达了真正的贤人志士只有在政(zhèng)治开两个土上下结构念什么加偏旁,两个土上下结构念什么语音(kāi)明的时代才能施展自(zì)己的才(cái)华抱负的思想,流露了(le)自己对(duì)重新“遇时”的渴望。

  参考资料来(lái)源:百度百科——感遇·其一

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