太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太(tài)乙天尊是谁？以及太乙天尊是谁，太乙天(tiān)尊是(shì)谁(shuí)的化身，太(tài)乙天尊是谁(shuí)的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是(shì)谁？，太乙天(tiān)尊是谁的(de)师父(fù)等问(wèn)题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人吗

　　太(tài)乙天尊是(shì)太乙真人的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清(qīng)是(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗shì)平(píng)起平坐(zuò)，应(yīng)化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈(cí)大悲，拥有无(wú)边(biān)神(shén)通(tōng)，无边法力(lì)，座下(xià)九(jiǔ)头(tóu)狮子一声吼就(jiù)能震开地(dì)狱大门，佛教虽有神通不(bù)敌(dí)业力之说(shuō)，

　　但是太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊却能够将业果(guǒ)与地(dì)狱业力的(de)象(xiàng)征血池化为(wèi)莲(lián)池，跟地藏王菩萨和(hé)观世音菩萨一样救(jiù)苦救难(nán)，大慈大悲(bēi)，普(pǔ)渡众生，太(tài)乙真人只是大罗金仙而已，太乙天尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁(shuí)？

　　是东极(jí)青华大帝的。

　　太乙(yǐ)天尊一般(bān)指东极青华大(dà)帝。

　　东极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦天尊、寻声救苦天尊(zūn)、青玄(xuán)九阳上(shàng)帝。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊与南极(jí)长(zhǎng)生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天(ti珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗ān)尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡(dù)受苦亡魂往生。

　　对于积德行善、晓道明玄而功德圆满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其登天成仙。

　　形(xíng)象：

　　太乙救苦天(tiān)尊(zūn)形象(xiàng)一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身着霞衣，妙(miào)道真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色莲花宝座上，身(shēn)下一九头青狮口吐焰(yàn)，簇拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放(fàng)射万(wàn)丈光(guāng)芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍(shì)卫身(shēn)旁。

　　下有(yǒu)九头狮(shī)子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环(huán)绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒(máng)，金童玉女、众多真(zhēn)人(rén)、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施(shī)食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳(liǔ)洒琼浆以救苦度亡。

　　观(guān)音柳枝净(jìng)瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊柳(liǔ)枝(zhī)净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职能也(yě)导致二者的图(tú)像(xiàng)更(gèng)加相似。

　　民间也将救苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同一类神祇共同崇拜(bài)。

太乙(yǐ)天尊的级(jí)别

　　太(tài)乙救苦天(tiān)尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是(shì)四御中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的(de)行政机构，相(xiāng)当于(yú)行政(zhèng)院(yuàn)。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊是是行(xíng)政(zhèng)院的二把手。

　　除了行政外，他还兼任军事(shì)类的职位。

　　军事上的职位(wèi)包括(kuò)东天(tiān)门的军事部署与安全。

　　这是非常(cháng)重要的实权(quán)部门。

　　孙悟空走过东(dōng)天门，东(dōng)极青(qīng)华大帝给(gěi)过他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟空认为，天尊与自己有哥们(men)一(yī)样(yàng)的(de)友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排在(zài)第(dì)一，尽管他的权(quán)势未必是最(zuì)大的，但是排位(wèi)第(dì)一的现实是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半(bàn)会(huì)儿(ér)没有人能(néng)改变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是(shì)实际的一(yī)把(bǎ)手，但是排名在第(dì)二位，足见他(tā)已经退休，变(biàn)成了天庭的顾(gù)问。

　　排名(míng)第三的是紫微大帝，他是四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非(fēi)常大。

　　排(pái)名第四的(de)是太乙救苦天尊。

　　当然，还有(yǒu)其他(tā)的好几个大帝(dì)也都是属于这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所(suǒ)以与(yǔ)太乙救苦天尊(zūn)没法比，是(shì)因(yīn)为太乙(yǐ)救苦天尊(zūn)还(hái)有一个工作，权力(lì)巨大(dà)。

　　太乙救苦天尊代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙的考察(chá)，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱(yù)等(děng)，是他(tā)说了算。

　　更重要的是，地(dì)狱的幽冥界是他(tā)管理的(de)。

　　他(tā)的坐骑九头(tóu)狮负(fù)责(zé)开门与关(guān)门。

　　从天(tiān)庭到人间再到(dào)幽冥(míng)界，所少有的部(bù)门都有太乙救苦天尊的权力存在。

　　尽管(guǎn)他(tā)极为谦(qiān)和，但是他的(de)势(shì)力就是这么大。

　　老君要给他面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要(yào)给(gěi)他面(miàn)子。

　　尽(jǐn)管(guǎn)真(zhēn)武大帝是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入(rù)四御的资格都(dōu)没有，仅仅进入了(le)四府。

　　他(tā)在四(sì)府里也不过(guò)是担任第三把(bǎ)手。

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)谁(shuí)麻(má)烦告(gào)诉(sù)我

　　太乙天(tiān)尊，全称为(wèi)太乙救苦天尊，又称(chēng)青玄大(dà)帝(dì)、青华大帝(dì)、救苦(kǔ)天尊。

　　太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神祗，每(měi)年的(de)农历十一月十一日为(wèi)其诞(dàn)辰。

　　据说太乙天尊的信仰是(shì)受佛教(jiào)净土宗的影响，通(tōng)常在我们见到的太乙天(tiān)尊造像是骑着狮(shī)子，手(shǒu)持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲(lián)花，与佛教的文殊菩萨和观音(yīn)有类似。

　　对(duì)于太乙天尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说(shuō)，太(tài)乙(yǐ)天尊端坐于九(jiǔ)色莲花，九色(sè)莲花下(xià)有九(jiǔ)头(tóu)狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神(shén)王卫护身(shēn)旁(páng)。

　　又(yòu)《青玄济炼铁罐施自(zì)全集》称他：身骑(qí)狮(shī)子(zi)，手持杨柳蘸洒琼浆，以(yǐ)救苦度亡。

　　道教认为，太乙天(tiān)尊可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂，对于(yú)积德行(xíng)善、晓道明玄而功德圆满的(de)人，太(tài)乙天尊能(néng)乘(chéng)九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝(bǎo)之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道教宫观，一般都有奉祀太乙(yǐ)救(jiù)苦天尊。

　　民间则在清明节、中元节(jié)、重(zhòng)阳(yáng)节等祭(jì)祖时机，或(huò)作醮、超度等法事(shì)方奉(fèng)祀太乙救苦天尊造像、神位(wèi)或香火。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得(dé)到极大的(de)发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两界。

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