京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

　　关(guān)于京剧(jù)的角色可(kě)分为哪(nǎ)几种，京剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种？，京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几种类(lèi)型(xíng)，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色，京(jīng)剧的角色分为(wèi)哪几种(zhǒng)图片，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种四大行当等问题(tí)，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(s香港区号是多少hì)戏曲表演行(xíng)当的(de)主(zhǔ)要类型之一，除(chú)净、丑以外的男(nán)性角色(sè)称为生行。

　　按其扮演的人物的年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分为老生、小生、外(wài)、末、武生(shēng)和(hé)娃娃生(shēng)几类。

　　生除了红生某些勾脸的(de)武生(shēng)之外,其(qí)他(tā)都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身份的女性(xìng)的一类角色的总(zǒng)称。

　　旦角又分(fēn)为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指脸画彩(cǎi)图的花脸角色(sè)，看来(lái)并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为(wèi)主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表演风格上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出(chū)活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上(shàng)男子，多数(shù)挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末(mò)泥”或(huò)“末尼色”，泛指末(mò)本正角，与(yǔ)宋元杂剧(jù)所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏(xì)所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副末”，除(chú)担任(rèn)报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的开场外，还(hái)在戏中扮演(yǎn)社会地位低下的次(cì)要(yào)角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继宋元南戏脚色制度(dù)发展而(ér)来，按(àn)照(zhào)南昆的路子，包括老生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在(zài)清代中叶(yè)初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角(jiǎo)色，主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京(jīng)剧中(zhōng)的(de)重要行当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不(bù)同，可分(fēn)为安(ān)工(gōng)老生(shēng)或称唱工老生(如(rú)扮(bàn)演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(shēng)(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如扮(bàn)演穷困(kùn香港区号是多少)潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺(guī)旦等(děng)角色。

　　旦(dàn)角(jiǎo)全为女性。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特色，以演皇后(hòu)、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸(liǎn)。

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸;以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸与摔打(dǎ)花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花(huā)脸叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净(jìng)，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末行(xíng)专司引戏职能，如打(dǎ)头出场者(zhě)，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文(wén)人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口(kǒu)跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾(céng)称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲剧(jù)种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，场(chǎng)景布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中(zhōng)国戏(xì)曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆(lóng)五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入(rù)北京，他们(men)与来自湖北(běi)的汉(hàn)调艺人合(hé)作(zuò)，同时(shí)又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通(tōng)过不断的交流、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝(cháo)宫廷内开始快速发展，直至民(mín)国得到(dào)空前(qián)的(de)繁(fán)荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯(chún)尘文化的重要(yào)媒介(jiè)。

　　分布地(dì)以(yǐ)北(běi)京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某(mǒu)个人凭(píng)香港区号是多少空臆(yì)造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在长期艺术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对剧(jù)中(zhōng)岩塌角色的不断分析、判断，作出评(píng)价，才逐步形成(chéng)了一(yī)整(zhěng)套(tào)完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐(táng)朝乐舞大(dà)面（传统戏曲角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些地方戏中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具(jù)和参军戏(xì)副净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说(shuō)：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图(tú)腾，滥觞于春秋(qiū)的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的(de)涂(tú)面，形成(chéng)为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴(dài)面具(jù)，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的(de)大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财(cái)神、魁(kuí)星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具的(de)混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏曲累递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱(pǔ)与(yǔ)京剧表演艺术(shù)一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞(wǔ)台上的活的艺(yì)术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二(èr)百余年(nián)的(de)历史(shǐ)，但与其他戏曲(qū)相(xiāng)比(bǐ)，它发(fā)展(zhǎn)快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的(de)喜爱，有广(guǎng)泛(fàn)的(de)群众基(jī)础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在(zài)中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤(shāng)或暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹”的上(shàng)下开(kāi)合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是具(jù)有(yǒu)民族特色(sè)的一种特殊的化(huà)妆方法。

　　由于每个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的人(rén)物都有一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏(zòu)乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一般(bān)的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性(xìng)情或某(mǒu)种特(tè)殊类型的(de)人(rén)物为采(cǎi)用某(mǒu)些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示(shì)忠勇义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁(zào)的人(rén)物，如窦(dòu)尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的(de)色画(huà)方法，基本上(shàng)分(fēn)为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾(gōu)脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作用，只(zhǐ)是(shì)夸大剧(jù)中角色的(de)五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现剧中人的性(xìng)格、心理(lǐ)和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整(zhěng)个戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发展到后来，脸谱由简到(dào)繁(fán)、由(yóu)粗到(dào)细、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为一种具有民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段(duàn)的图案(àn)艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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