作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家迁居福建龙溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学饿毕业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学任教(jiào)，1916年回(huí)国。

　　次年入(rù)燕京大学(xué)，得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚(yà)大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大(dà)学研习(xí)。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希(xī)腊文(wén)和中国(guó)古代的(de)金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学(xué)者。

许(xǔ)地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研(yán)究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤和东南亚、印(yìn)度为(wèi)背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教(jiào)史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度文学(xué)》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉民(mín)间故(gù)事》等(děng)，与印度(dù)文学(xué)有关的文(wén)章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分(fēn)代表(biǎo)作(zuò)品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代作家许地山的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花(huā)生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一(yī)次(cì)家(jiā)庭活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的(de)情景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处(chù)，借物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者(zhě)不为(wèi)名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会(huì)的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书(shū)收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关(guān)系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学(xué)》则提出了作(zuò)者(zhě)对"国(guó)粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的(de)价值和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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作(zuò)家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第(dì)二(èr)师(shī)范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚大学，次年到英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻(zuān)研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动(dòng)先驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学(xué)院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间(jiān)与(yǔ)瞿(qú)秋白、郑(zhèng)振(zhèn)铎等人联合主办《新(xīn)社会(huì)》旬刊，积(jī)极(jí)宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲尔学(xué)院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的(de)文学(xué)作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东(dōng)南亚、印度(dù)为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度(dù)文学》；译著(zhù)有《二十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗印度文学有关的文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文(wén)是中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是一(yī)篇(piān)叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收ny是什么牌子中文名 ny是奢侈品牌吗(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实(shí)地(dì)记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候的一次家庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一家人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭示(shì)了花(huā)生不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对(duì)别人没有(yǒu)好处的人，表达了作者不为名利(lì)，只求有益于社会(huì)的(de)人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书(shū)收录(lù)了许地山在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关系；医学(xué)和道教的(de)关系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度(dù)等(děng)的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-许地山

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