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高(gāo)山流水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思

　　出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流(liú)水，曰：‘善哉，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只(zhǐ)有钟子期能领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知(zhī)己。

　　也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕氏春(chūn)秋(qiū)》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游览时，突然遇(yù)到(dào)了暴雨，只(zhǐ)好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他弹奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了(le)山崩似的乐(lè)音。

　　恰(qià)在此(cǐ)时，樵夫钟子期忍不住在临(lín)近的(de)一丛(cóng)野菊后(hòu)叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴的(de)钟子期也(yě)正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一(yī)旁早(zǎo)已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙(yá)听到赞语，赶紧起身(shēn)和钟子(zi)期打过(guò)招呼，便(biàn)又继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神于高山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后(hòu)频(pín)频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流(liú)水，隐情在旋(xuán)律之外，钟子(zi)期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩(hào)荡(dàng)荡(dàng)，就如(rú)同(tóng)江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期就能完全听出它的意旨和情(qíng)趣(qù)，这使得伯(bó)牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一样，我的(de)琴声怎能逃(táo)过(guò)您的耳朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来会钟子期(qī)时(shí)，得知钟子期不久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以(yǐ)用语(yǔ)言表达，于是就摔破(pò)了自己从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品(pǐn)虽然(rán)动听，可惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐(lè)，真是人间难得几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥，这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的(de)乐曲(qū)，有(yǒu)如(rú)高山流水，听得人(rén)如痴如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的(de)特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个(gè)杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一(yī)个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更多(duō)的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú1039违章代码是什么意思 1039违章代码扣分吗)务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思指掏耳(ěr)朵(duǒ)。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民间的掏(tāo)耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍(gùn)子，就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳(ěr)工具。

　　采(cǎi)耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏(fá)，只有达官(guān)贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延(yán)深(shēn)方(fāng)面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都有了实(shí)质性的(de)突破(pò)。

　　尤其(qí)是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代(dài)里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得到了保存与发展。

　　一度成(chéng)为(wèi)皇室宫廷的必备项目，由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大享受。

　　而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大(dà)街小巷比比(bǐ)皆是。

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