独肖(xiào)有(yǒu)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独(dú)肖有(yǒu)哪几个以(yǐ)及独(dú)肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个生(shēng)肖，什么叫(jiào)独肖，独(dú)肖是(shì)哪(nǎ)六个生(shēng)肖，哪几个生肖是(shì)独(dú)肖等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都(dōu)有丰富的传说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成为(wèi)民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动的(de)象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这(zhè)十(shí)二种动物的习性来分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔(tù)在日(rì)出之(zhī)时出来觅(mì)食(shí)，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社(shè)会(huì)的生活起居(jū)作息系系相关。

起源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解决十二(èr)生肖的文化源(yuán)头，古今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表(biǎo)一种(zhǒng)动物。

　　古代将(jiāng)周天等分(fēn)十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星宿存在(zài)对应关系(xì)。

　　明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi)，二十(shí)八种动物配属二十(shí)八星宿，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成(chéng)女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李(lǐ)长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也，亢金龙(lóng)，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类(lèi)也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑齐二十八(bā)种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动(dòng)物的(de)记(jì)载(zài)要晚于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二年(nián)运行(xíng)一周天，从(cóng)木(mù)星位置可(kě)确定年度(dù)支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚(yì)书(shū)》认为(wèi)每十(shí)二年，三岁(suì)穰(ráng)，三(sān)岁(suì)毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动物（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同(tóng)年份的(de)生活条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的(de)人(rén)如能模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm此推定动物兴(xīng)衰与木星年有关，十(shí)二生肖和十(shí)二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先(xiān)民常用某种(zhǒng)动物、无(wú)生物(wù)或(huò)自然现(xiàn)象的图形作为本氏(shì)族(zú)的保(bǎo)护(hù)神和(hé)标志(zhì)，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人(rén)和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是(shì)远古各(gè)地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄(xuán)鸟，周(zhōu)族的(de)图腾(téng)则有(yǒu)龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚(xū)幻之(zhī)物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔龙(lóng)蛇猴），前者是人们为了经济目的而驯(xùn)养，后者(zhě)则一定(dìng)程度(dù)骚扰(rǎo)人类生活(huó)，先民(mín)对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的名号标记来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族(zú)的(de)图腾遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的来(lái)源，桂西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽历法(fǎ)将人与(yǔ)纪历十(shí)二(èr)兽同列，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意(yì)识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十(shí)二(èr)兽历纪日(rì)并用于集市之(zhī)名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝(dì)本纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōn在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farmg)所言是各部落(luò)图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降(jiàng)龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖来源于原始社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信(xìn)服的学说。

外(wài)来说

　　清代赵翼在《陔余丛考》中(zhōng)，盖(gài)北俗初(chū)无所谓子丑寅卯之(zhī)十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖(xiào)源于巴比伦的黄道十(shí)二宫，汉代西(xī)域(yù)诸国仿(fǎng)十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及、巴比(bǐ)伦等古国也有(yǒu)类似的十二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许(xǔ)并非起源于中国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十二生肖(xiào)中的(de)老鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学，如婚配上的(de)属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化活动的(de)象征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖(xiào)牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的人(rén)很坦(tǎn)率，而且很诚实(shí)，可是其的友好(hǎo)举动往(wǎng)往(wǎng)使别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做(zuò)事谨慎小心(xīn)，脚踏(tà)实地行(xíng)动缓慢(màn)，有稳扎稳打(dǎ)的习(xí)性(xìng)。不会轻(qīng)易(yì)受他人或环(huán)境的(de)影(yǐng)响(xiǎng)，按照自已意念和能力做事。生肖(xiào)猪性格(gé)沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物(wù)，所以生(shēng)肖猪人特(tè)别容易从当(dāng)下短暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱(tuō)出来。

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