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徙木立信的故(gù)事阐明晰(xī)什么(me)道理，徙木立(lì)信给(gěi)告知了咱(zán)们(men)什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施行变(biàn)法前为了获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在城门处说只需有人(rén)能将木杆搬(bān)到指定方位就颁(bān)发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就(jiù)实现(xiàn)许诺的故事。

　　“徙木立信”指经过(guò)某种手法树立典(diǎn)型(xíng)，而使大众服(fú)气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记(jì)·卷(juǎn)六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅(yāng)，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三(sān)丈之木于国都市南门，募(mù)民有能(néng)徙置北门者予十(shí)金(jīn)。

　　民怪之(zhī)，莫(mò)敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能(néng)徙(xǐ)者予五十金(jīn)。

　　”有一人徙之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙(xǐ)木立信阐明什么道理

　　“徙木立信”说的是商鞅在施行变法前为了(le)获得人们的信赖，就(jiù)在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指定(dìng)方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有(yǒu)人(rén)照办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”指经过某(mǒu)种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气的(de)行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷(juǎn)六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲(yù)变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之不信己，乃立三(sān)丈(zhàng)之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予五(wǔ)十金，以明不欺。

　　卒下毕(bì)缺令。

　　秦孝公现已录用了卫鞅，卫(wèi)鞅想要(yào)施行变法图强方针(zhēn)，唯(wéi)恐全(quán)国人对自己发生非手举(jǔ)辩议。

　　法则现已齐备，但没(méi)有发(fā)布，（卫鞅(yāng)）恐怕大众不信赖，所以在(zài)国都(dōu)商场南门立下一根三丈长的木杆，招募大众有可以搬(bān)到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令(lìng)说：“有(yǒu)可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门，当(dāng)即赏给(gěi)他五十(shí)镒黄金，以(yǐ)标(biāo)明没有(yǒu)诈骗(piàn)。

　　总(zǒng)算公布（变(biàn)法的）法则。

　　吾读史至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国(guó)民(mín)之愚也，而叹执政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千年来民智之不开、国几蹈于消亡(wáng)之(zhī)惨也。

　　谓予不信(xìn)，请罄(qìng)其(qí)说。

　　法则者，代(dài)谋美好之具(jù)也。

　　法则而善，其(qí)美好吾民也(yě)必多，吾民方恐其不布此法则，或布而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证之(zhī)，保持之(zhī)，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系，安有不信之理(lǐ)？法则而不善，则不唯无美好之可言，且(qiě)有损害之(zhī)足惧，吾民又必竭全力(lì)以阻挠此法则(zé)。

　　虽欲吾信，又(yòu)安(ān)有信(xìn)之之理？乃若商鞅之与秦民适成此(cǐ)份(fèn)额之对立(lì)，抑又何哉？

　　商鞅(yāng)之(zhī)法，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余(yú)年之(zhī)记载(zài)，而求其(qí)利国福民(mín)巨大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列(liè)前茅乎？鞅当孝公之(zhī)世，华(huá)夏鼎(dǐng)沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打(dǎ)败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令出，其(qí)法惩奸宄(guǐ)以(yǐ)保(bǎo)公(gōng)民(mín)之权力，务耕(gēng)织以增进(jìn)国(guó)民之富力，尚军功以树国水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些威，孥贫(pín)怠以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国(guó)从(cóng)来未有之大方针，民何惮而不(bù)信？乃必徙木(mù)以立信者，吾所以知政者之具(jù)费苦(kǔ)心也，吾所(suǒ)以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之愚也，吾所以知数(shù)千(qiān)年来民(mín)智漆(qī)黑国几蹈(dǎo)于消亡之惨境水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些有由来(lái)也(yě)。

　　尽管，十分(fēn)之原，百姓惧焉(yā水浒传史进的主要事迹概括，水浒传史进的主要事迹有哪些n)。

　　民是此民矣，法是(shì)彼(bǐ)法(fǎ)矣(yǐ)，吾又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信一事，若令彼东西各答(dá)消文明国(guó)民闻(wén)之(zhī)，当必(bì)捧(pěng)腹(fù)而笑，舌而讥矣(yǐ)。

　　呜乎(hū)！吾欲(yù)无言(yán)。

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