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仁政(zhèng)在(zài)现(xiàn)代社会的意义议(yì)论文，仁政在现代社会(huì)的意义短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生(shēng)活疾(jí)苦(kǔ)，制订有利于百姓(xìng)生活的相关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与(yǔ)人(rén)之(zhī)间的(de)矛(máo)盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民(mín)众的(de)支持(chí)与拥戴。

　　3、现代实行“仁政”，多(duō)多援助(zhù)他国，结交盟友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自己的国(guó)际地(dì)位,在危难之时，才会得(dé)到更多其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟子继(jì)承兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗(chéng)和发(fā)展了孔子的德(dé)治思想，发展为仁(rén)政(zhèng)学(xué)说，成(chéng)为其(qí)政治思想的核(hé)心(xīn)。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政(zhèng)治，以缓和阶级(jí)矛盾，维(wéi)护封建统治阶(jiē)级(jí)的长远利益。

　　孟子(zi)一方(fāng)面严格区分了统治者(zhě)与被统治者的阶(jiē)级(jí兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗)地位(wèi)，认为“劳(láo)心者治人，劳力者治(zhì)于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一(yī)方(fāng)面，又把统治者和被统(tǒng)治者的关(guān)系比作父(fù)母对子女的关系，主张统治者应该(gāi)像父母一样关(guān)心人民的(de)疾苦，人(rén)民应该像对待父(fù)母一样去(qù)亲近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为(wèi)，这是(shì)一种最理想的政治，如果(guǒ)统(tǒng)治者(zhě)实行仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政，将会失(shī)去(qù)民心而变成(chéng)独夫民贼，被人民推翻。

　　仁政的具体内(nèi)容很广泛，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天(tiān)下(xià)的(de)途径等，其中贯(guàn)穿着一条民本思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想(xiǎng)是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神的思(sī)想发展而来的。

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