莫问前程上一句是(shì)啥(shá)？是(shì)但(dàn)行好事的。关(guān)于莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫问前程上(shàng)一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一(yī)句是什么(me)？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下的知(zhī)识(shí)答案：

莫(mò)问(wèn)前程的意(yì)思

　　莫问前程的(de)意思是自身要多(duō)做(zuò)义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是(shì)自身要多做义举，做好当下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。

　　出自明代的《增(zēng)广贤(xián)文》：但(dàn)行好事，莫问前(qián)程。河狭水激，人急计生。

　　译文(wén)为自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人能在(zài)事态紧急(jí)的时(shí)候(hòu)，突然想出办法。

莫(mò)问前程(chéng)上一句是(shì)啥

　　是但行好事的(de)。

　　莫问前程的(de)上一句是(shì)但行(xíng)好事，意(yì)思(sī)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　出(chū)自(zì)明代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事(shì)，莫问前程。

　　河狭(xiá)水激，人急计生(shēng)。

　　明知山有虎，莫向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的(de)是自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了两种心态：

　　1、第一种是做(zuò)善行、善举的担(dān)当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望回报、报酬的豁(huō)达之心(xīn)。

　　将这两种心态用于(yú)党员干部(bù)身上，则要求党员干部但干实事，莫(mò)问前程。

《增广贤(xián)文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及(jí)人际关(guān)系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的(de)看法。

　　在《增广莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗贤文》描述(shù)的世界里，人是虚(xū)伪的，人们为了一(yī)己之私(sī)变(biàn)化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋炎(yán)附势(shì)，从(cóng)而使世界布满(mǎn)了陷阱和危机(jī)。

　　文中(zhōng)有很多强调命运(yùn)和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运安排的，人应行善，才会(huì)有好的(de)际遇(yù)。

　　《增广贤文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自(zì)我保护、谨(jǐn)慎(shèn)忍让的同时，也(yě)强调(diào)人的主观(guān)能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不乏劝人向(xiàng)善害人之(zhī)心不可有，防人(rén)之心不可无。

　　《增广贤(xián)文》强调(diào)了读书的重要(yào)、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体现了正统的儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞(páng)杂，不同(tóng)思(sī)想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自(zì)己认可的格言(yán)，使之具有了广(guǎng)泛的(de)代表性。

作品评价

　　一定的文化(huà)是一(yī)定(dìng)的社(shè)会(huì)政治(zhì)经济在观(guān)念形态上的反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的(de)内容以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反(fǎn)映(yìng)了当时及时下人(rén)们(men)普遍(biàn)存在(zài)的自私自利(lì)、损人利己(jǐ)的(de)思想；有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶(jiē)层得过且过、畏缩(suō)苟安的(de)心理和避祸厌世的消极人(rén)生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社(shè)会现象的(de)正确反(fǎn)映(yìng)，今天(tiān)已失去了借鉴(jiàn)的意义(yì)；还有一些(xiē)内容(róng)含义比较模糊，或者只有(yǒu)片面的(de)真理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理(lǐ)解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神的，我(wǒ)们要在(zài)阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明(míng)察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分，古为(wèi)今(jīn)用。

莫问(wèn)前程的(de)上(shàng)一句是(shì)什么

    　1、莫(mò)问前程的前一句是(shì)但行好事。

　　但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)的(de莫代尔与粘纤区别 莫代尔是粘纤的一种吗)意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下(xià)。

　　行善不但(dàn)是一个人(rén)道德品质高尚的表现(xiàn)，更(gèng)是为自(zì)己和家人积德。

　　所(suǒ)以只管去做好事，不要问(wèn)做了好事(shì)会(huì)给自己带(dài)来什么利益，因为善(shàn)有善(shàn)报。

　　2、这句话出自明代的《增广(guǎng)贤文》，原文是：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之(zhī)计在于(yú)春，一(yī)日之计在于寅(yín)。

　　一家之计在于(yú)和，一生之计在(zài)于勤。

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