还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了(le)，但(dàn)在这(zhè)个特殊的夏日却(què)突然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出，十年磨(mó)一剑(jiàn)，虽然转眼十几年过去了，可这(zhè)位大(dà)漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近刀郎(láng)新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市》的歌(gē)，在网(wǎng)络圈引起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因为在这首歌(gē)里(lǐ)的(de)一(yī)些歌词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知(zhī)道(dào)他(tā)是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他是一只鸡，勾(gōu)栏(lán)从来扮高(gāo)雅，自古公(gōng)公号威名”等等，被听众们(men)认为是在暗(àn)讽当年打压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等(děng)人(rén)。

很多网(wǎng)友看到这样的(de)词(cí)汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一(yī)首“不带(dài)脏字”的骂(mà)人歌。

也一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽出的刀(dāo)，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所谓(wèi)君子报仇(chóu)，二十年不晚，让(ràng)网友们(men)十分爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火于(yú)网络。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷(fēn)纷前去那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人的视频下留(liú)言，其(qí)留言热(rè)度(dù)堪(kān)比人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几(jǐ)天(tiān)留(liú)言(yán)更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个(gè)很爽(shuǎng)的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了某种(zhǒng)复仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而论(lùn)，如果你完(wán)整地听完(wán)这首歌(gē)，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些(xiē)人吗(ma)？

我们(men)先来了解一(yī)下这首(shǒu)歌的创作背景。

《罗刹海市(shì)》其(qí)实是取自蒲松龄《聊斋志异(yì)》里(lǐ)头的一个故事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世(shì)界。

美少年马骥误(wù)入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个(gè)很(hěn)奇(qí)怪的特点，那就是以丑为美，各种观点均完全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做(zuò)成了“奇(qí)丑无比”的异类。

无可奈何(hé)之(zhī)下，马骥只能戴着面具讨生(shēng)活。

经(jīng)年累月(yuè)带着面具生活的马骥再(zài)也受不了良心的谴责，为了不被这(zhè)里的人彻(chè)底污染，他想(xiǎng)方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的那些(xiē)颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟(gǒu)同(tóng)下(xià)去。

歌曲里反反复复(fù)出现“马户(hù)”“又鸟”等词其实就(jiù)是一(yī)种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又一条小河，小河(hé)边上有一头叫“马户”的(de)傻驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹(pǐ)马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不知道自己究竟(jìng)是个(gè)什么东西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红(hóng)描翅那个黑(hēi)画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那(nà)从来煤蛋儿生来(lái)就黑。”

有人根据这些(xiē)歌词，便(biàn)断然判断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些人。

可我想说的是，如果(guǒ)你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这(zhè)首歌绝(jué)不是(shì)为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可(kě)以说这几(jǐ)个人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么(me)回(huí)事，他没这么小气。”?南(nán)大文学院(yuàn)的苗怀明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我(wǒ)支(zhī)持刀郎的这种创新，很(hěn)喜欢他的(de)歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本(běn)的问题”。

从对(duì)个(gè)别(bié)人的讽(fěng)刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实刀郎(láng)自始至终想套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种(zhǒng)反(fǎn)思。

反观现下的社会，越来(lái)越多(duō)“以(yǐ)丑(chǒu)为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不(bù)值得我们去思考吗(ma)？

前(qián)段时间刚刚(gāng)发生的(de)震(zhèn)惊全(quán)国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为马(mǎ)、颠倒黑白(bái)的乱象，不只是(shì)在(zài)某(mǒu)一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一(yī)个颠倒(dào)混乱的(de)时(shí)代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也(yě)是刀郎(láng)这首(shǒu)歌一出，无数(shù)人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的最根本(běn)原因。

流浪灵魂的背后深藏一颗清(qīng)醒通透的灵魂。

刀(dāo)郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全(quán)世(shì)界看清他的脸(liǎn)。

“我戴(dài)上帽子(zi)就是(shì)刀郎(láng)，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省内江市的一(yī)个小镇。

虽然出(chū)身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺世家。

父亲是(shì)一名(míng)舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟(gēn)团在外地演(yǎn)出，故而(ér)小罗林和哥哥(gē)奶(nǎi)奶一起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也是小(xiǎo)男孩一个(gè)，所(suǒ)以对于调皮的弟(dì)弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小(xiǎo)时(shí)候就非常记恨(hèn)哥(gē)哥，对他更是动不动就挑(tiāo)衅(xìn)，总而言之(zhī)是既(jì)爱(ài)又怕的感(gǎn)受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自(zì)己调侃哥哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于(yú)是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴(bào)怒(nù)，于是大打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大骂(mà)了(le)大儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出(chū)走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车祸(huò)不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只能(néng)远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借的十块钱(qián)，他在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员，业(yè)余(yú)有空(kōng)之际跟着老师(shī)学习音乐(lè)。

可(kě)能(néng)是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅里罗林和另一个主唱廖健(jiàn)，自(zì)发组一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币成了一个叫做(zuò)“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天真热情(qíng)，所(suǒ)以自(zì)己希望(wàng)音乐能像手术(shù)刀(dāo)一(yī)样(yàng)，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社(shè)会。

只是(shì)让他万万没(méi)想到(dào)的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚(jiān)硬多了，因为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨(yáng)娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于(yú)是(shì)妻子在孩(hái)子出(chū)生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离开了罗(luó)林，只留下一(yī)张字条“你给不了我(wǒ)想要的生活。”

他(tā)成为了单(dān)亲爸爸，于是(shì)把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子(zi)她(tā)妈(mā)，外面的风(fēng)雨大(dà)，你回(huí)来(lái)躲躲吧。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续(xù)跟着乐(lè)队四处流浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收(shōu)入很可观，月入过万也是常(cháng)有的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很(hěn)。

再三思考之(zhī)后他(tā)离(lí)开(kāi)了乐队，跟着刚(gāng)认识的新疆女孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直(zhí)缥缈空(kōng)洞的(de)心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当地(dì)刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父(fù)母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑(jí)《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就(jiù)销量高达30万张。

就在这(zhè)一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红(hóng)了，人(rén)也红了，可是是(shì)非也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会收到无数记者和朋(péng)友的来电，可(kě)那时候他的(de)心(xīn)里只有一(yī)个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个(gè)没人(rén)认识(shí)的地方(fāng)。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红不知道，怎么不红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过(guò)上了半隐半退的生(shēng)活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝，华语乐(lè)坛的黄金时代也(yě)逐渐过去，可剩下的声音(yīn)也越显浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌写歌成了刀(dāo)郎(láng)的常态，他就那(nà)么(me)安安静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没一美元等于多少美分,美元和美分的符号，一美元等于多少钱的人民币有闲着。

他有举办(bàn)过演唱会，也发过专辑，但都没(méi)有(yǒu)什(shén)么水花，甚至后(hòu)来还给(gěi)电视剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片(piàn)尾(wěi)曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看到了(le)身体发(fā)福，头发也不见(jiàn)了的(de)刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻(nì)的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做(zuò)一(yī)个单纯音乐的音乐(lè)人而已(yǐ)。

或许(xǔ)在刀郎隐退(tuì)的这(zhè)些年，华语乐坛早就日新月异了(le)，那些口水歌、网络(luò)神曲(qū)却成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于当(dāng)刀郎以新的(de)姿态闯入这个时代的时(shí)候，我们(men)才(cái)突然惊(jīng)醒：原来(lái)他的土已然(rán)成(chéng)为了一种经典。

正(zhèng)所谓(wèi)时代(dài)造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依然愿意为(wèi)他不平、为他(tā)封神、更为他洗尘。

宛如那年(nián)的那场如期而至的大雪，簌簌落在每(měi)个人的心(xīn)中(zhōng)，掩(yǎn)盖(gài)了过去的不平和(hé)遗(yí)憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从(cóng)未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一(yī)直在用心作音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹海市》的时候，更是有了重读《聊(liáo)斋志异(yì)》的(de)念(niàn)头，或许这就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力量所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名字似乎也快要被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的(de)夏天，没有任何(hé)预(yù)告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首《罗(luó)刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民(mín)族音乐相结合起来(lái)，无疑于是给(gěi)整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能(néng)说过(guò)度解(jiě)读罢了，更是对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视。

要知道一(yī)个真正的创作人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如(rú)果(guǒ)你有认真(zhēn)听完(wán)整首歌，你(nǐ)就(jiù)会(huì)发(fā)现刀郎笑骂的不是(shì)某(mǒu)些道貌岸(àn)然的鼠辈(bèi)，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个圈子。

为什么(me)现在还有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多的(de)粉丝和歌(gē)迷吗(ma)？不然。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹海(hǎi)市》给人(rén)的(de)印象是(shì)批判(pàn)勇敢(gǎn)的(de)。

而这两者看似相当对立(lì)的品质，却是整个(gè)娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是(shì)整(zhěng)个浮躁(zào)的社(shè)会所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像刀(dāo)郎(láng)这样(yàng)的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为人们(men)对以(yǐ)丑为美的风(fēng)气已经忍受太(tài)久了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具(jù)现实意义！

现在这个时代公众心智已经开启，是(shì)一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮(bāng)结(jié)伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各道各(gè)路牛(niú)鬼蛇(shé)神多(duō)一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些套路和圈子......

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