君子性非异也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出(chū)自(zì)哪里，君子性非(fēi)异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？是“假于物(wù)”是介(jiè)宾结构后置，即(jí)“于物假”，意思是(shì)“向外物(wù)借(jiè)助”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意思(sī)是：“君(jūn)子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同(tó流量是gb大还是mb大，gb和mb谁大一点ng)，（只是君子）善于借助(zhù)外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学(xué)》是历来(lái)为人(rén)们所传诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其中有些警句，已成(chéng)为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的成语。

　　这里(lǐ)节选三段，在原文(wén)中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立(lì)成(chéng)篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理(lǐ)。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟(shú)悉的事物，又包(bāo)含丰(fēng)富的含义，因此，道理(lǐ)能说得(dé)浅显(xiǎn)明白，发人深思。

　　文中除少数地方(fāng)直接说(shuō)明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是(shì)比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐(chǎn)述道理、证明论点，这(zhè)是本文在(zài)写作上的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精(jīng)警动人。

君子非生异也，善假于物也出(chū)自于哪里？

　　正确的表述是(shì)：“君子生非(fēi)异也，余宴简善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物(wù)也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤(kù)：君(jūn)子(zi)的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人(rén)相比(bǐ)）没有什么(me)不(bù)同，（只是(shì)）善于借助外物罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖性”，指资(zī)质、禀(bǐng)赋。

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