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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留(liú)在人世(shì)间(jiān)。

  出自明代于(yú)谦的《石灰吟(yín)》。

  此诗托(tuō)物(wù)言志,采用象征手法,字面上是咏石灰,实际借物喻(yù)人,托物寄怀,表现(xiàn)了诗人高洁的理想(xiǎng)。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕,要留清(qīng)白在人间(jiān)。

《石灰吟》注释

  1.石(shí)灰吟(yín):赞颂石灰(huī)。

  吟:吟(yín)颂,指古代(dài)诗歌体裁的(de)一种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形式)。

  2.千锤万凿(záo):也作(zuò)“千锤万(wàn)击”或“千鎚万(wàn)击”;

  指无数次的锤击开凿(záo),形容(róng)开采石灰(huī)非常艰难(nán)。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若(ruò)等闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身(shēn):也作“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁白的本色,又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

  人间:人世间。

粉骨碎身浑(hún)不怕,要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间(jiān)的(de)意思?

  意思是:即(jí)使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一身清白(bái)留在人世(shì)间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深(shēn)山,烈(liè)火焚烧若等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要(yào)留(liú)清(qīng)白在人间。

  译(yì)文:石灰(huī)石(shí)只有(yǒu)经过(guò)千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开采出(chū)来,它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚(fén)烧当做(zuò)很(hěn)平常的一件事。

  即使粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世(shì)间。

  石灰吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称(古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式)。

  千(qiān)锤万凿:也(yě)作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千_万击”;指无数次的锤击喊衫开凿(záo),形容开采石(shí)灰非常艰难。

  千、万(wàn):虚词,形容(róng)很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若等闲:好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白(bái):指石灰洁白的本(běn)色币值是什么意思,硬币的币值是什么意思(sè),又比(bǐ)喻高(gāo)尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资(zī)料:

  首句“千锤(chuí)万(wàn)凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰石(shí)很不容易。

  次句(jù)郑斗腔“烈火焚烧若等闲(xián)”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人感到不仅是在写烧(shāo)炼石灰石,它似乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎(zěn)样严(yán)峻的考验,都从容不迫,视若等(děng)闲(xián)。

  第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地(dì)写出将石灰石烧(shāo)成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的(de)精(jīng)神。

  至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”,更是(shì)作者在直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官(guān)廉(lián)洁(jié)正直,曾平(píng)反冤狱,救(jiù)灾(zāi)赈(zhèn)荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗被俘。

  于谦议(yì)立景帝,亲(qīn)自率兵固守北京(jīng),击(jī)退瓦(wǎ)剌,使人(rén)民免(miǎn)遭蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

  但英宗复(fù)辟(pì)后(hòu)却以“谋逆罪”诬杀了这位(wèi)民(mín)族英雄。

  这(zhè)首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平(píng)和人(rén)格的(de)真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用(yòng)象征手(shǒu)销塌法,以(yǐ)物比人,把物(wù)的性(xìng)格(gé)和人的性格熔铸(zhù)成一体。

  言(yán)在物,而意在人,不言人(rén)而人在其币值是什么意思,硬币的币值是什么意思(qí)中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡(dàng)、铿(kēng)锵有力。

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