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推(tuī)敲文言(yán)文原(yuán)文及(jí)翻译注音，推敲(qiāo)文(wén)言(yán)文原文及(jí)翻(fān)译注释

　　这一个词来自于诗人贾岛(dǎo)和韩(hán)愈的一个(gè)典故(gù)。

　　下面整理了原(yuán)文及(jí)翻译，供大家参考。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师(shī)。

　　一日(rì)，于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始(shǐ)欲(yù)“推”字，又欲做“敲”，炼之(zhī)未定(dìng)。

　　于驴上吟(yín)哦，引手作推敲之势，观(guān)者讶之(zhī)。

　　时韩退之权京(jīng)兆伊，车(chē)骑方出(chū)，岛不觉，行至第三节。

　　俄左(zuǒ)右拥至尹前。

　　岛具(jù)对所(suǒ)得诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂(suì)并辔而(ér)归，共论诗道，留连累日，因与岛为布衣之交。

　　译文(wén)：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考(kǎo)试，在京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写(xiě)了一(yī)首诗。

　　)一天他(tā)在驴背上(shàng)想到(dào)了这(zhè)首诗：“鸟宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲(qiāo)”字，反复思(sī)考没(méi)有(yǒu)定(dìng)下来，便在驴背上（继(jì)续）吟(yín)诵，伸出手来做(zuò)着(zhe)推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方长官，他(tā)正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈仪仗队的(de)）第(dì)三节，还在不停地做（推敲）的(de)手势(shì)。

　　于是一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡(sǎng)到京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在(zài)酝酿(niàng)的诗句，用“推”字还(hái)是用“敲”字没有确定，思想离(lí)开了眼前的事物，不(bù)知(zhī)道要(yào)回避。

　　韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于是(shì)并(bìng)排骑着(zhe)驴(lǘ)马(mǎ)回家(jiā)，一同谈论作(zuò)诗的方法，互相(xiāng)舍不得离开，共游好几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交(jiāo)往。

　　贾岛：唐朝诗人(rén)，字(zì)阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第(dì)一次，首次。

　　赴举：参(cān)加科举考(kǎo)试。

　　京(jīng)师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开(kāi)始。

　　炼之未定：用心琢(zuó)磨(mó)，反(fǎn)复锤炼，决定不下(xià)来。

　　炼(liàn)：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个。

　　吟(yín)哦：吟颂。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸(shēn)手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态(tài)势。

　　引手做(zuò)推敲之(zhī)势(shì)：伸(shēn)出手(shǒu)做出推和敲的姿(zī)势来(lái)。

　　讶：对……而感到(dào)诧(chà)异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家(jiā)”之首。

　　权(quán)：临时代(dài)理。

　　仪仗队：仗队是军队中执行礼仪任务的分队，由陆、海、空三军(jūn)人员共同组成或由某(mǒu)一军种人员单独组成。

推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话》云：岛袭逗初赴举京师(shī)，一日于驴(lǘ)上得句云：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下(xià)门(mén)。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推(tuī)”字，又(yòu)欲着(zhe)“敲(qiāo)”字(zì)，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作(zuò)推敲之(zhī)势。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左(zuǒ)右(yòu)拥(yōng)至尹(yǐn)前，岛具对所得诗句云云。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论(lùn)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术诗(shī)，与为布衣之交。

　　古(gǔ)文之家喜(xǐ)欢请关注我们关注(zhù)推敲对照(zhào)翻译原文(wén)拼音版对照翻译推敲唐代 韦(wéi)绚《刘公嘉话》云：《刘(liú)公嘉话》一书记载着：岛初赴举京师，一日于驴上得(dé)句云(yún)：“贾岛初(chū)次(cì)到京城长(zhǎng)安(ān)参加科(kē)举考试，一天骑在驴背上吟得诗句(jù)道(dào)：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟儿栖息在(zài)池塘边(biān)的树枝上，僧人(rén)晚归在月光下(xià)敲响(xiǎng)寺院的(de)门。

　　”始欲着(zhe)“推(tuī)”字，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴上吟哦，时时引手(shǒu)作推敲之势。

　　开(kāi)始想要用“推(tuī)”字，后来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨词句，一直未能确定用哪个字更精(jīng)美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵读，还(hái)不停地伸手比划“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节。

　　这时(shí)，吏(lì)部侍郎兼京(jīng)兆尹(yǐn)韩(hán)愈正(zhèng)路过(guò)此地(dì)，贾(jiǎ)岛不知不觉(jué)冲撞(zhuàng)到(dào)仪(yí)卫(wèi)队(duì)的(de)第三部(bù)分(fēn)。

　　左右(yòu)拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　随从人员将贾岛推拥着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛(dǎo)一(yī)一(yī)解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓岛曰：“韩愈停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道：“作敲字(zì)佳(jiā)矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与(yǔ)并辔(pèi)而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与(yǔ)为(wèi)布衣之交。

　　很长时间二人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作(zuò)，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与(yǔ)贾岛这个平民(mín)诗人结为好友(yǒu)。

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推敲(qiāo)文言文原文及翻译(yì)注音(yīn)，推敲(qiāo)文(wén)言文原文(wén)及翻译注(zhù)释(shì)

　　这(zhè)一个词(cí)来(lái)自(zì)于诗人贾岛和韩愈的(de)一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文及翻译，供(gōng)大家(jiā)参考。

　　贾岛(dǎo)初赴举，在京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得(dé)句云：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴上吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊，车骑(qí)方出，岛不(bù)觉，行至(zhì)第三(sān)节。

　　俄左右拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所(suǒ)得(dé)诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛(dǎo)曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道(dào)，留连累(lèi)日，因与岛为布衣之交(jiāo)。

　　译文：

　　贾岛初(chū)次(cì)去科举考(kǎo)试，在京(jīng)城。

　　(贾岛即兴(xīng)写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴(lǘ)背上(shàng)想到了这首诗：“鸟(niǎo)宿池边树，僧敲月下门。

　　”开始想用“推”字(zì)，又想用“敲”字(zì)，反复思考没有(yǒu)定下来，便(biàn)在驴背(bèi)上（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作(zuò)。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临时代理(lǐ)京城(chéng)的地方长官，他正带车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不觉，直(zhí)走到(dào)（韩愈(yù)仪仗队的）第三节，还在(zài)不停地(dì)做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹(yǐn)的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他(tā)在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字(zì)还(hái)是用“敲”字没(méi)有确(què)定，思想离(lí)开了(le)眼前的事物，不(bù)知道要(yào)回避。

　　韩愈停下(xià)车马思(sī)考了好(hǎo)一会，对贾岛(dǎo)说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人于是并排(pái)骑着驴马回(huí)家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。

　　（韩(hán)愈）因此跟贾岛(dǎo)成为了普通人之间(jiān)的交往(wǎng)。

　　贾(jiǎ)岛：唐朝诗人，字阆仙(xiān)，范阳(yáng)人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科(kē)举考试(shì)。

　　京(jīng)师：京城，此指长(zhǎng)安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里(lǐ)指从“推”和(hé)“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦(ó)：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时(shí)：不时(shí)。

　　引手(shǒu)：伸手(shǒu)。

　　引：举(jǔ)。

　　势(shì)：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸(shēn)出手做出推和(hé)敲(qiāo)的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感(gǎn)到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字(zì)退之，唐(táng)代文(wén)学家，为(wèi)“唐宋八大家”之(zhī)首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队(duì)是(shì)军队中执行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海(hǎi)、空三军人(rén)员共同组(zǔ)成(chéng)或(huò)由某一(yī)军种人(rén)员单独(dú)组成。

推敲文言文(wén)原文及(jí)翻(fān)译注音

　　《刘公嘉话(huà)》云(yún)：岛袭(xí)逗初赴举(jǔ)京师，一(yī)日于驴上得句云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”始欲(yù)着(zhe)“慧(huì)橘推”字，又(yòu)欲着“敲(qiāo)”字(zì)，练之未(wèi)定，遂于驴前(qián)禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆(zhào)，岛不觉冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至(zhì)尹前，岛具对所(suǒ)得诗句云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作(zuò)敲字佳矣(yǐ)。

　　”遂与并辔而归。

　　留连论诗，与为(wèi)布衣之(zhī)交。

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　　”深夜万簌(sù)寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树枝上(shàng)，僧(sēng)人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着“推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未(wèi)定，遂于驴上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开始想要用“推”字(zì)，后(hòu)来又想(xiǎng)要用“敲”字，用心琢磨(mó)词句，一直(zhí)未能(néng)确(què)定(dìng)用哪(nǎ)个字(zì)更精美(m相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术ěi)传(chuán)神，于是在驴背上吟咏诵读，还不(bù)停(tíng)地(dì)伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈(yù)吏部(bù)权京(jīng)兆(zhào)，岛(dǎo)不(bù)觉冲至第三节。

　　这(zhè)时(shí)，吏部侍郎兼(jiān)京兆尹韩愈正路(lù)过(guò)此地，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉冲撞到仪(yí)卫队的(de)第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具对所得(dé)诗句云(yún)云。

　　随(suí)从人员将贾岛推(tuī)拥(yōng)着带(dài)到京兆尹韩愈面前，贾岛一一(yī)解释说(shuō)出自己吟得的诗句。

　　韩(hán)立(lì)马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字(zì)更好啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与(yǔ)贾岛并排骑马而行回到(dào)官府。

　　留连论诗，与为布衣(yī)之交。

　　很(hěn)长时(shí)间(jiān)二(èr)人(rén)不舍离(lí)开，讨论诗歌写作，虽为大官，韩愈却与(yǔ)贾岛这个平民诗(shī)人结为好友。

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