起于垒土(tǔ)还是(shì)起(qǐ)于(yú)累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是(shì)垒土(tǔ)拼音是(shì)“起于累土”的。

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起于垒(lěi)土还是起(qǐ)于累土的(de)意思，起于(yú)累土还是垒(lěi)土拼音

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自(zì)《老(lǎo)子》第六十(shí)四章。

　　原文节(jié)选：其(qí)安易持，其(qí)未兆易谋；

　　其脆易泮，其微(wēi)易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于(yú)未乱。

　　合(hé)抱之(zhī)木，生于毫末；

　　九(jiǔ)层之(zhī)台，起于累土；

　　千里之(zhī)行，始(shǐ)于足(zú)下。

　　译文(wén)：局面安定时(shí)容易(yì)保持和维护，事变没有出现迹象时容易(yì)图谋；

　　事物脆弱时容易消解；

　　事(shì)物(wù)细(xì)微(wēi)时容易散失；

　　做(zuò)事情要在它尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治理国(guó)政，要在祸乱没有产生以前就早(zǎo)做(zuò)准(zhǔn)备(bèi)。

　　合抱的大(dà)树，生长于细小的萌芽；

　　九层的高台，筑起于每(měi)一(yī)堆泥土；

　　千里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来的。

　　老子依据他对人生的体(tǐ)验和(hé)对(duì)万物的洞察，指出“民之从事，常于几成而败之(zhī)。

　　”许多人不能持之以恒(héng)，总是(shì)在事情快要成功的时候失败了。

　　出(chū)现这种(zhǒng)情(qíng)况的原因是什么(me)？老(lǎo)子认为，主要原因在于将成之时，人(rén)们(men)不(bù)够谨慎，开始懈怠，没有保持(chí)事情初始时(shí)的那种热情，缺乏韧性，如果能(néng)够做(zuò)到“慎(shèn)终如(rú)始，则无(wú)败(bài)事(shì)”。

　　老子认为(wèi)，一个(gè)人应(yīng)发(fā)挥智能或技能的最佳(jiā)状(zhuàng)态(tài)，只(zhǐ)有(yǒu)在心理平静的自然状态(tài)下才能(néng)做到。

　　总之，在(zài)最后(hòu)关(guān)头要像开始(shǐ)的时(shí)候那样谨慎从事，就不会出现失败的事(shì)情(qíng)了。

起(qǐ)于垒土(tǔ)还是起于(yú)累土？

　　起(qǐ)于累土。

　　出自春秋时期(qī)老子道(dào)德经·第(dì)六十四章。

　　原文：

　　合抱之(zhī)木，生于(yú)毫末；九层之(zhī)台，起(qǐ)于(yú)累(lèi)土再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活;'>再婚的家庭一般过得好不好，再婚的家庭一般过得好不好生活；千里之行(xíng)，始于衫数足下(xià)。

　　译文：

　　合抱的大树，生长于细小的萌芽；九(jiǔ)层的高(gāo)台(tái)，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从(cóng)脚下第(dì)一步开始走出来的。

　　该则(zé)表(biǎo)现了细(xì)微积(jī)累，认真踏实的重要性，激(jī)励人们踏实付(fù)出，积极行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道法自然”是《道德经》中汪(wāng)塌含老子思想的精(jīng)华。

　　“道”作为《道德经》中最抽象的概(gài)念(niàn)范畴(chóu)，是天地万物(wù)生成的(de)动力(lì)源(yuán)。

　　“德”是“道”在伦常领域的发(fā)展与表现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则、常理层(céng)面有相通点，但不(bù)同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之(zhī)道，在辨证的反向转(zhuǎn)化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上，“道”是天地万物之始之母，阴阳对立与(yǔ)统一是万物的本质体现，物(wù)极必反是(shì)万物(wù)演化的(de)规(guī)律。

　　伦理(lǐ)上，老子之(zhī)道主张纯朴、无(wú)私、清静、谦(qiān)让、贵柔、守弱(ruò)、淡泊等因(yīn)循自然的德性。

　　政治上，老子主张对内无为而(ér)治，不生事(shì)扰民，对(duì)外困笑和平共处，反(fǎn)对战争与暴力(lì)。

　　这(zhè)三个层(céng)面构成了《道德(dé)经》的主题，同时也使(shǐ)得《道(dào)德经》一书在结(jié)构上经由“物(wù)理至哲学至伦理至政治”的逻辑层层递进，由(yóu)自(zì)然之(zhī)道(dào)进入到伦理之德(dé)，最终归(guī)宿于对(duì)理想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)的设想与治理(lǐ)之(zhī)道。

　　也就是从自然秩序中找(zhǎo)出通向理想(xiǎng)社(shè)会秩序的(de)光(guāng)明正道(dào)。

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