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念天(tiān)地之悠悠的下(xià)一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原(yuán)文

　　前不见古人，后不(bù)见来者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古十二州之一(yī)，现今北京市。

　　幽(yōu)州台：即(jí)黄金台，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕(yàn)昭王为招纳天下贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄(qī)恻的样子(zi)。

　　涕：古时指眼泪(lèi)。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天元年（696年）。

　　陈子昂是一个具有政(zhèng)治见(jiàn)识和(hé)政治才能的(de)文人。

　　他直(zhí)言敢(gǎn)谏，对武(wǔ)后(hòu)朝的不少弊政，常(cháng)常提(tí)出批评意见，不为(wèi)武则(zé)天采(cǎi)纳，并曾(céng)一度(dù)因“逆党”株(zhū)连而下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实现，反而受到打击，这使他(tā)心(xīn)情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹(dān)李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣(róng)等攻陷营州(zhōu)。

　　武(wǔ)则(zé)天委派武(wǔ)攸宜率军征讨，陈子(zi)昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出(chū)征。

　　武攸宜为(wèi)人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣万(wàn)人作前驱以击(jī)敌，武不(bù)允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向武进言(yán)，不(bù)听，反(fǎn)把他降为(wèi)军曹。

　　诗(shī)人接连(lián)受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因(yīn)此登上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟(yín)，写下了《登幽州台歌(gē)》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人(rén)物之一。

　　因曾任(rèn)右拾遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承(chéng)祯、卢藏用、宋之问、王适、毕(bì)构、李白、孟浩(hào)然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子(zi)昂青少年时轻财好(hǎo)施，慷慨任(rèn)侠，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到女皇(huáng)武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见(jiàn)。

　　圣历元年（698年），因父老解官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂居丧期(qī)间，权臣武(wǔ)三(sān)思指(zhǐ)使射(shè)洪县令罗织罪(zuì)名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗(shī)共100多首，其诗(shī)风骨峥嵘，寓意深远，苍(cāng)劲有力。

　　其中(zhōng)最有代表性的有《登(dēng)幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居(jū)士藏用七首(shǒu)》等。

　　1960年(nián)中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠(yōu)下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台(tái)歌(gē)

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不(bù)见古人，后不见(jiàn)来者。

　　念(niàn)天地之悠悠，独怆然(rán)而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见古代招贤的(de)圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只(zhǐ)有那(nà)苍(cāng)茫天(tiān)地(dì)悠悠无限，自(zì)己止不住满怀悲伤察庆热(rè)泪纷(fēn)纷(fēn)。

　　注释

　　幽州：古(gǔ)十二州之一(yī)，现(xiàn)今(jīn)北京市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏(fú)没(méi)高：过(guò)去。

　　古人：为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思古代那(nà)些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视(shì)人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤凄(qī)恻(cè)的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗(shī)人具有政(zhèng)治(zhì)见识(shí)和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏(jiàn)，但没(méi)有被武(wǔ)则天采纳，屡(lǚ)受击，心情郁郁悲愤。

　　诗(shī)歌(gē)写登(dēng)上幽州蓟北楼远(yuǎn)望，悲从中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后不见来(lái)者。

　　”这是(sh为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思ì)一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能(néng)不感到(dào)人生的短(duǎn)促。

　　天地悠悠(yōu)，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白驹(jū)之过隙，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就(jiù)消失(shī)了。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引(yǐn)发加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以(yǐ)来(lái)有(yǒu)多少(shǎo)仁人志士并不因(yīn)感到人(rén)生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更(gèng)加振作精神，使自己有限的一生取得接近无限(xiàn)的意义。

　　正因为(wèi)陈子昂抱着这种积极(jí)态(tài)度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆(chuàng)的(de)深层，蕴(yùn)蓄着一(yī)股(gǔ)积(jī)极奋发欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引(yǐn)起我们(men)的共鸣。

　　诗人俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生短暂，宇宙无限，不(bù)觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国(guó)为民之心不(bù)得(dé)施展的呐喊(hǎn)。

　　细细读来，悲壮苍凉之(zhī)气油然而生，而长短(duǎn)不齐的句法(fǎ)，抑(yì)扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺(yì)术(shù)感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台作一字(zì)描写，而只(zhǐ)是登台的感(gǎn)慨，却成为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉(hàn)魏(wèi)风骨(gǔ)”的唐(táng)代(dài)诗歌的先驱之作(zuò)，对(duì)扫(sǎo)除(chú)齐(qí)梁浮(fú)艳纤(xiān)弱的形式(shì)主义诗风具有拓疆(jiāng)开路(lù)之功。

　　在艺术上，其意境雄浑，视(shì)野开阔，使得诗(shī)人(rén)的自我形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有(yǒu)短短四句(jù)，却在人(rén)们面前(qián)展现了一(yī)幅(fú)境(jìng)界(jiè)雄浑，浩(hào)瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗(shī)的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙(zhòu)天地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃(suì)、壮美(měi)的背景加以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷(kāng)慨悲壮的自我形象站到了画面(miàn)的主位上，画面顿时神韵飞动，光彩(cǎi)照人(rén)。

　　从结构脉络上说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登楼眺望，写(xiě)空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样(yàng)前后相(xiāng)互(hù)映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞(cí)造语(yǔ)方面(miàn)，此诗深受《楚辞》特别是其中(zhōng)《远游》篇(piān)的影(yǐng)响。

　　《远游(yóu)》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人生(shēng)之长(zhǎng)勤(qín)。

　　往者余弗及(jí)兮(xī)，来者吾不闻。

　　”此诗语(yǔ)句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍(cāng)茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤(shāng)之作是由(yóu)自己(jǐ)在现实生(shēng)活(huó)中的遭遇触发的，但是其(qí)客观意义却远远超(chāo)越了他自身(shēn)以至他所处的(de)时(shí)代的范围，带有(yǒu)一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在(zài)这首诗里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有(yǒu)明显(xiǎn)的为党和人民的事业奋斗终身还是奋斗终生，奋斗终身还是奋斗终生的意思(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对(duì)事业和人(rén)生的执(zhí)着追(zhuī)求中产生的喟叹

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