赶尸也有门(mén)派，不同门派的赶(gǎn)尸匠赶(gǎn)尸的方法也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏空萱草用竹杆(gān)挑的是解(jiě)放前(qián)已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说法是寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫(chóng)，养蛊分(fēn)门别派(pài)，各自有各自的方法，但万变不离其宗(zōng)，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的(de)神经带动还(hái)未完全死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是(shì)通过共(gòng)振(zhèn)让(ràng)蛊虫放电用的，人(rén)们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法(fǎ)，因为(wèi)也(yě)有听到了(le)反(fǎn)而过(guò)来(lái)看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世(shì)纪科(kē)学(xué)家给尸体通(tōng)电来让尸体产(chǎn)生动作的原理是一样的。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有？湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是(shì)蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战，而是在(zài)《山海经大荒(huāng)西(xī)经(jīng)》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡(xiāng)的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人归(guī)的传说，在四(sì)川(chuān)三星堆(duī)中发现的(de)一些法器，其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放尸体的东(dōng)西。

在远古(gǔ)时代，人死之后往往会被制成木乃伊，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在(zài)一根(gēn)很长的绳索上，身体各(gè)个部位(wèi)通(tōng)过钢针(zhēn)缝合，脚下是一(yī)个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端则(zé)用磁(cí)铁。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

为什么(me)一定要在(zài)夜间运(yùn)尸体，就是来掩饰尸体上方黑色器具。而(ér)一般赶尸的人都会背一(yī)个篓子，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代道(dào)路和现在完全不(bù)一样(yàng)，那(nà)个(gè)时候(hòu)马车都很少(shǎo)，而(ér)湘西赶(gǎn)尸通(tōng)过(guò)滑轮的运动来实现目解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音的，由于混轮行走时(shí)会发出一些很(hěn)沉闷的声音(yīn)，因此赶(gǎn)尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和(hé)铁针、已经相关固定尸体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则(zé)简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后(hòu)用活人冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的来(lái)自影视剧(jù)里(lǐ)面，特别(bié)是(shì)恐怖(bù)港片里关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃铛、撒(sā)着纸钱(qián)，然后(hòu)有(yǒu)一排的尸体跟(gēn)着。有(yǒu)时候想(xiǎng)想就觉得(dé)莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对(duì)于这(zhè)个事情，我(wǒ)特地跑去问父(fù)母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂(hún)七魄的(de)，一旦(dàn)在外(wài)面去(qù)世，若是不将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄没法(fǎ)回(huí)去(qù)，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样(yàng)就会变成孤(gū)魂(hún)野鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在(zài)古代(dài)，很多地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至(zhì)很多地方(fāng)之(zhī)间(jiān)还隔着高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业(yè)就(jiù)出现了。

湘西赶尸

在古人的思想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也(yě)是(shì)电视剧(jù)里，赶尸(shī)的(de)人，会一(yī)边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所(suǒ)摇的(de)铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失了(le)，有招魂铃的指引，魂魄就能(néng)一(yī)路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还(hái)有鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目(mù)的是帮(bāng)助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑(xíng)犯的处决(jué)，不一定是(shì)在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运(yùn)回(huí)犯(fàn)人的(de)老(lǎo)家，要(yào)是(shì)专门派人去送(sòng)，不仅费人(rén)，还费钱。而且很(hěn)多(duō)官差也(yě)不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕(b解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音ì)竟这(zhè)个是很晦气的事。

后(hòu)来官(guān)方就干(gàn)脆了(le)找来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分工明确(què)的，会有两人组成，一个人负责赶尸一(yī)个人负责引路(lù)，而(ér)且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应。

赶尸的过(guò)程中，一般只能住(zhù)在荒郊野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人(rén)跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是(shì)一样(yàng)的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神(shén)秘一些(xiē)，在湘西流传着(zhe)赶尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说(shuō)法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的(de)人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得了离奇怪病、投河上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死等等尸(shī)体不全的(de)，不能赶。总的(de)说，就是被迫(pò)死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和离奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么(me)人能从事这个职业？
当(dāng)然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本条件：胆(dǎn)大、体壮、长得丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就需要进一步筛选，需要进行三项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一(yī)个人站太(tài)阳底下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋转，然后(hòu)突然(rán)喊停，被(bèi)测(cè)试(shì)者，若是(shì)能正(zhèng)常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二(èr)项测试：就是让测试者挑一副重担，要是(shì)能挑(tiāo)起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟(fén)堆中取(qǔ)回来，若是能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音(zhè)三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会疑(yí)惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘西(xī)那边(biān)才有(yǒu)，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有(yǒu)听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起来(lái)，还是跟湘(xiāng)西的(de)地理环(huán)境有关(guān)，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没有这(zhè)样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就不用进村(cūn)。

第三(sān)，其(qí)他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一(yī)旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是(shì)由(yóu)于有这(zhè)些因素，所以在其他地方(fāng)，赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起(qǐ)来(lái)。最后，随着(zhe)交(jiāo)通越来越(yuè)便利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失(shī)在了历史的(de)长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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