每次大家一听到养小(xiǎo)鬼的时(shí)候心里面(miàn)都(dōu)会莫(mò)名的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小(xiǎo)鬼(guǐ)是什么意思，对于这方面(miàn)的知(zhī)识我们该了解的该(gāi)是(shì)要(yào)做一下了解的，有些一知半解(jiě)的人会(huì)以为古曼童就(jiù)是养小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的(de)区(qū)别是什么？实际上(shàng)古曼童跟养(yǎng)小鬼(guǐ)是不同(tóng)的概念，听(tīng)名字(zì)就(jiù)知道(dào)了，养(yǎng)小鬼养的就是(shì)小鬼，而古曼童在(zài)东南亚那(nà)边(biān)可是被称为是(菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗shì)金童子(zi)、佛(fú)童子的(de)，他(tā)们俩有着本质上的区别，这(zhè)种(zhǒng)区别如果不好(hǎo)好分(fēn)辨的话很容易弄混淆，最起(qǐ)码对(duì)外行来说就分不太清楚养小鬼和(hé)古曼童(tóng)到底(dǐ)有(yǒu)什么差别。

养小鬼就(jiù)是在泰国(guó)流行的(de)一种巫(wū)术，可能比较关(guān)注明星(xīng)动(dòng)态的网友听说过这种(zhǒng)东西，据说好多明(míng)星为了让自(zì)己(jǐ)事(shì)业发展更好，都(dōu)会在(zài)身边养上一只(zhǐ)小鬼想(xiǎng)要(yào)借此(cǐ)改运，只是养的(de)小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让(ràng)人害怕，这是(shì)用2个月到7个月大(dà)的婴儿尸(shī)体(tǐ)做成的，把婴儿尸体制作成干尸以后用金(jīn)箔包裹，然后出售(shòu)在各个地方，说白了这是一种非常残忍的(de)迷信愚昧行为，而且并不见得一定就有效(xiào)果(guǒ)。

和养小鬼(guǐ)同(tóng)时被大家(jiā)关注的还有古曼童，对(duì)这(zhè)些不太了解的人(rén)可能(néng)会觉得古曼童(tóng)和养小鬼(guǐ)是一种东(dōng)西，其实两者(zhě)有很(hěn)大的区别。古曼童在泰国(guó)流传了(le)数百年，是当地广为人知(zhī)的(de)法宝圣物，他们经常(cháng)供养古曼童来达到消灾解难(nán)，增加好运的效果，甚至还(hái)有做生意的泰国人专门供养古曼童，因为(wèi)他们会觉(jué)得这样就可以让自己发大财，生意兴隆，从这方(fāng)面来对(duì)比的(de)话(huà)，古曼童和(hé)养小(xiǎo)鬼(guǐ)还是有一点相(xiāng)似的。

古曼(màn)童(tóng)以香火为主食，生性善良，与养小鬼有着本(běn)质(zhì)上的差别(bié)，养小鬼(guǐ)就是(shì)用婴儿的尸(shī)体制作而成，但(dàn)是古曼(màn)童的制作需要拥(yōng)有严(yán)谨的态度，制(zhì)作师(shī)父静坐止观的高深功(gōng)力恳(kěn)请飘(piāo)泊于四次元空间将孩童(tóng)的灵魂进(jìn)驻古曼童造型之中，供养人(rén)也需在不违悖佛律及法律(lǜ)的前提下供养古曼(màn)童，古曼童也必须(xū)要善用自己的法力来(lái)造福人类、累积功德，以期在下一次能够轮(lún)回再生(shēng)为人或(huò)成(chéng)仙成神(shén)。

养(y菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ǎng)小(xiǎo)鬼和古曼童最大的区别(bié)就在于此，养小鬼现在已(yǐ)经成为了很多无良(liáng)商家为了骗钱弄虚(xū)作(zuò)假的一种(zhǒng)手段(duàn)，而古曼童则(zé)是(shì)需要泰国的高僧出手，古曼童的灵魂是自愿(yuàn)的(de)，他(tā)们必须要自(zì)愿成为古曼童才行，并(bìng)且还要以慈悲(bēi)心作(zuò)为出(chū)发点(diǎn)，这(zhè)和养小鬼用的禁锢(gù)灵魂天(tiān)壤之别，从根本就不(bù)一样(yàng)，使用它们来达到的目(mù)的也会(huì)截然想(xiǎng)法(fǎ)，既然如此古曼童和(hé)养小鬼又怎么(me)可能会是一种(zhǒng)东西呢。

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