三十六洞天七十(shí)二福(fú)地分别(bié)是哪里，福地(dì)洞天啥意思是“福地洞天”的意思：原全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案为道家(jiā)语，指神(shén)道居住(zhù)的(de)名山胜地的(de)。

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三十六洞天(tiān)七(qī)十(shí)二福地分别是(shì)哪(nǎ)里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列出十大洞(dòng)天、三十六(liù)小洞天(tiān)、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福地记》内(nèi)容简(jiǎn)介：序按(àn)道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉上经》具列(liè)神仙所居名山(shān)胜境。

　　首列太(tài)上“十大洞天(tiān)”，次(cì)列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列“七十(shí)二福地”。

　　所谓神仙(xiān)所(suǒ)居，洞天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注方阔，所属州县境域，可资地(dì)理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第(dì)四回：大王在这福地洞天之处为王，多少(shǎo)尊重(zhòng)快(kuài)乐，怎么(me)肯(kěn)去(qù)与他做马夫。

　　明(míng)·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵琶(pá)记．第三(sān)出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙姝玉(yù)女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花(huā)》第(dì)七(qī)回：一到(dào)南边，果(guǒ)然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小洞天、七十二福地(dì)在(zài)哪(nǎ)里？

　　道教所向往的(de)十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的就(jiù)是一些具有(yǒu)名山大(dà)川(chuān)的地方(fāng)，或者是一些人迹罕至，但是风景优美的地方(fāng)，因为环(huán)境好(hǎo)，又没有人打扰是非(fēi)常(cháng)适(shì)合(hé)修炼，因此道教(jiào)把这(zhè)些地方称为是“福(fú)地洞天”，而十大洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十(shí)二福(fú)地遍布衡(héng)谈运了中全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案(zhōng)国的很(hěn)多省市，但(dàn)是有些地方现在已经衰败了，也找不(bù)到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包(bāo)括：王屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城(chéng)山洞(dòng)、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山(shān)洞、罗浮(fú)山洞(dòng)、句(jù)曲山洞、林屋山洞(dòng)、括(kuò)苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的(de)地理位(wèi)置，所以很多现在都是(shì)找不到的，而三十(shí)六(liù)小洞天就比较(jiào)好找了，因为里(lǐ)面涉及(jí)了(le)州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长溪(xī)县 ，蓬玄洞天在衮州(zhōu)乾封县 ，朱(zhū)陵洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是举两个例子，就不和大家(jiā)一一(yī)细说了。

　　这里的很多(duō)现在已经成为了旅(lǚ)游胜(shèng)地，而七十(shí)二福地(dì)就更好找(zhǎo)，因为记载更加详(xiáng)细，比(bǐ)如在江宁府(fǔ)句容县(xiàn)界的地肺山(shān)、潭州长(zhǎng)沙县的洞真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等等，这里都曾(céng)是(shì)得道真人隐居(jū)过的地(dì)方，因为(wèi)真(zhēn)人(rén)曾在(zài)这里(lǐ)修(xiū)行(xíng)过(guò)，所以这些地方或多(duō)或少都是(shì)有一些传(全都是泡沫下一句套路是什么，全都是泡沫的下一句套路答案chuán)说(shuō)的，久而久之就被(bèi)大家传(chuán)得越来越神奇(qí)，所(suǒ)以就被称为(wèi)了(le)“福地洞天”。

　　不过也(yě)是有一(yī)些(xiē)和道教有联系(xì)但是(shì)么有被列入“福地(dì)洞(dòng)天(tiān)”的名山，比如武当山和(hé)崂山，现在(zài)很多(duō)山上的建筑(zhù)都被列入了世(shì)界遗(yí)产，为了保(bǎo)护(hù)这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立了(le)“爱山基金会”。

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