赶尸是苗族(zú)蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚巫文化(huà)的一部(bù)分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊(gǔ)术又分(fēn)为黑(hēi)巫术(shù)和白巫术，而(ér)这个(gè)湘西(xī)赶尸恰恰就是(shì)属于(yú)白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心惊(jīng)，这也是非(fēi)常让人忌(jì)惮的(de)一个东西(xī)。我们在(zài)电视(shì)上经常(cháng)看(kàn)到(dào)一些类(lèi)似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘(xiāng)西(xī)赶尸也(yě)是非常的害(hài)怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的(de)有(yǒu)的话(huà)，又是什(shén)么原理呢？

湘西(xī)赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的赶尸(shī)，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就(jiù)相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸(shī)人(rén)将尸体分尸以后涂上一些特(tè)制的药水，而分尸以后的尸体并不(bù)是自己(jǐ)动(dòng)的(de)，而是由背尸人背在身上走动的。很(hěn)多(duō)人可能把背(bèi)尸人误(wù)以为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这些背(bèi)尸人身(shēn)上背着的(de)才是尸体(tǐ)，这(zhè)些背着(zhe)尸体的人将(jiāng)自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常大的草帽(mào)子，从很远的地方看，就相当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘西(xī)赶尸的(de)赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就(jiù)是一个(gè)术士，在(zài)背(bèi)尸人的(de)前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人和背尸人(rén)两个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不想让其他生人接近。同时，这(zhè)些人身上都带着一些特制的东西，比如说(shuō)头目(mù)见等(děng)一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶尸(shī)真的会有吗

而这(zhè)样的湘西(xī)赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从(cóng)很久以前说(shuō)起(qǐ)，在(zài)古代(dài)，交通运输肯定是非常不方便(biàn)的。有的时候外出远门，在外边遇害，或者说是死亡了以后。很少会回到自己的故乡。所以很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一(yī)个方法，在湘西就有这样(yàng)的一个方(fāng)式，那就是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸。在(zài)很久以前的湘(xiāng)西，交通(tōng)非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的(de)事情。而360行，行(xíng)行(xíng)出状元(yuán)。有的人也(yě)是利用(yòng)这个事情谋(móu)得(dé)了(le)一些财物，同时(shí)也创(chuàng)造出了这一类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人(rén)的遗体运回故乡安葬。这个特(tè)殊的方式就是我们现(xiàn)在(zài)所说的湘西赶尸。而在湘西本地人(rén)对这个湘西赶(gǎn)尸也(yě)并不是非常的忌(jì)讳，他们(men)大(dà)多数称(chēng)这(zhè88是不是质数，79是质数吗)些事情(qíng)为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是(shì)怎么做的呢？仔细查(chá)阅了(le)一(yī)番资料以后(hòu)，发现(xiàn)古(gǔ)代的这些(xiē)方式(shì)和电视剧里的有异(yì)曲(qū)同(tóng)工之妙，在联想(xiǎng)到(dào)电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜(qián)意识里(lǐ)对湘西赶(gǎn)尸这件事情有一点畏(wèi)怕(pà)。但其实是并不(bù)可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘西赶尸(shī)也(yě)被分(fēn)为(wèi)上中下(xià)三(sān)法，上中(zhōng)下三法各有(yǒu)不同，且法术(shù)也分为高中(zhōng)低。上法是由当时(shí)最(zuì)厉害的道(dào)士做(zuò)法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这也是(shì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)中最上乘(chéng)的法术了。而中(zhōng)法是将(jiāng)死者的尸体肢解，把头颅和四肢用(yòng)药物(wù)做防(fáng)腐处理以后，有(yǒu)背(bèi)尸者(zhě)背(bèi)到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最通用的一个法术(shù)，大多数(shù)人也都选择去用这个。而下法(fǎ)是由(yóu)人背(bèi)着尸体走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的(de)解释了，看完了上法和中法(fǎ)以后，相信(xìn)你(nǐ)对下法也应该(gāi)有了(le)大体了解了(le)。

湘西赶尸

当然(rán)在这(zhè)里(lǐ)不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的法(fǎ)术(shù)是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充满了神奇色(sè)彩的，谁也没有见过，都只是(shì)听说而已，但是在书上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士来了以后(hòu)，想要利用上乘的法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以(yǐ)后，道士就会开始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具(jù)体的操(cāo)作(zuò)步骤也并不是非常(cháng)的清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人可以自行去查阅书籍观看(kàn)，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用一系列的操作以后(hòu)，尸体就会(huì)跟着(zhe)老道士走。

湘西赶尸(shī)

听说湘西赶尸也有(yǒu)很多的(de)忌(jì)讳，就比如说(shuō)在赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出。如果在(zài)晚上的时候碰到了(le)活物，那么法(fǎ)术(shù)就会被破坏(huài)，尸(shī)体(tǐ)就会倒下去(qù)，再也起不来了。所(suǒ)以在古代的时候，所(suǒ)有(yǒu)的(de)赶尸人手上都有一个(gè)铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂铃(líng)，只要有(yǒu)起这个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃(líng)铛的声音(yīn)，就会自(zì)88是不是质数，79是质数吗觉的将(jiāng)家里的(de)所(suǒ)有的(de)家畜全都锁(suǒ)在(zài)家里，不让出去。自己更是闭门不出，以免打(dǎ)破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘西赶尸(shī)

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上看到的而(ér)已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们要相(xiāng)信科学(xué)。而至于(yú)这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很(hěn)有可能只是一个传说而已，各(gè)位(wèi)就当(dāng)个(gè)故(gù)事，看看就(jiù)行了(le)，不要太在意(yì)，也不要(yào)太(tài)当真。

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 88是不是质数，79是质数吗