京(jīng)剧的角色可分为哪几种，京剧(jù)的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪几(jǐ)种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的(de)主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按其扮演(yǎn)的(de)人物的年龄、身份、性格特征和(hé)表演(yǎn)特点，大致分为老生、小生、外、末、武生和娃娃生几类(lèi)。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾(gōu)脸(liǎn)的(de)武生之外,其他都是素(sù)脸(liǎn),也(yě)就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同年(nián)龄、性(xìng)格(gé)、身份(fèn)的(de)女性(xìng)的一(yī)类角色的(de)总称。

　　旦角又分为正旦、花旦、花衫、刀马旦、 武旦(dàn)、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不干净(jìng)，故反(fǎn)其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花(huā)脸；

　　以工架(jià)为主的架(jià)子花脸，如大将、和(hé)尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等。

　　铜锤(c阿富汗是哪一年灭亡的huí)花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫副(fù)净、武工花(huā)脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表演风(fēng)格(gé)上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　根据动物属(shǔ)相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的代(dài)名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳(tiào)，而能(néng)说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑(chǒu)笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末(mò)行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子(zi)，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北(běi)杂剧中，末称“末泥”或“末尼色”，泛(fàn)指末本正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的(de)“生”同，而与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南戏(xì)所(suǒ)称之“末”实即“副末(mò)”，除担任报台，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社会地位低(dī)下的次要角(jiǎo)色。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行是继宋(sòng)元南(nán)戏(xì)脚(jiǎo)色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照(zhào)南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副末、老外(wài)三个(gè)家(jiā)门，约(yuē)在清代中叶初步(bù)定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生(shēng)”。

　　生行分为须(xū)生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的重(zhòng)要行当之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因(yīn)性格与身份的不同，可分为(wèi)安(ān)工老生或称唱(chàng)工老生(如(rú)扮演帝王、官(guān)僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷困潦倒之人等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的须(xū)生，如扮演(yǎn)关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎子生(带(dài)雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等(děng)。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中(zhōng)的武打角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩(dūn)子(zi))武生，穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦(dàn)”。

　　分青(qīng)衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马(mǎ)旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦(dàn)等角(jiǎo)色。

　　旦角(jiǎo)全(quán)为女性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻良(liáng)母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功(gōng)做枣(zǎo)禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净(jìng)，故(gù)反其意(yì)为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分如下几(jǐ)种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称(chēng)正净，架(jià)子(zi)花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以上的男性。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司(sī)引戏职能，如打头出场(chǎng)者(zhě)，反(fǎn)其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人(rén)，儒(rú)生(shēng));武丑，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武技角(jiǎo)色。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说(shuō)能跳，表演出活泼伶(líng)俐(lì)，善(shàn)演(yǎn)武(wǔ)功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京(jīng)剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在南(nán)方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与(yǔ)来(lái)自湖北的汉调艺人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法，吸收(shōu)了一(yī)些地方民间曲调，通过(guò)不断(duàn)的交流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫(gōng)廷(tíng)内开(kāi)始快速发(fā)展，直至民(mín)国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为(wèi)介绍(shào)、传播中国传统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京(jīng)为中心，遍及中(zhōng)国(guó)。

　　在2010年11月(yuè)16日，京剧被列入(rù)“人类(lèi)非物质文化遗产代表作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是(shì)某个人凭空臆(yì)造的(de)产物(wù)，而是戏(xì)曲艺(yì)术(shù)家(jiā)们在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐(zhú)步形成了一(yī)整(zhěng)套完整的(de)艺(yì)术手法。

　　据史(shǐ)料记(jì)载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏曲角色行(xíng)当之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng)）所戴(dài)面具和(hé)参军戏副净(jìng)的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶(ǒu)虹曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的(de)图腾，滥觞于春秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代(dài)面，发(fā)展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与(yǔ)面具仍(réng)然交替(tì)使用(yòng)。

　　最明显的(de)贵州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩(nuó)戏’，西(xī)藏的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每(měi)剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般(bān)均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国(guó)性(xìng)的大剧种阿富汗是哪一年灭亡的，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸(liǎn)谱谱式的(de)由简至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)与京剧表(biǎo)演艺术一(yī)样，是(shì)和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在(zài)中国戏(xì)曲史上，虽只有二百(bǎi)余年(nián)的历史(shǐ)，但(dàn)与其他(tā)戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深(shēn)受人民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地位。

　　京剧脸谱是一(yī)种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠、燕翼(yì)、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊，结合夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻画面部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高低(dī)曲直来反(fǎn)映年龄，用(yòng)“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表(biǎo)现气质(zhì)，用“印堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的一种特殊(shū)的化妆方法(fǎ)。

　　由于每个(gè)历史(shǐ)人物或某一(yī)种类(lèi)型的人物都(dōu)有一(yī)种大(dà)概的谱式(shì)，就像唱歌(gē)、奏乐都要按(àn)照乐谱一样，所以称(chēng)为(wèi)“脸谱(pǔ)”。

　　关于脸(liǎn)谱的(de)来源，一(yī)般的说法是来自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊(shū)类型的人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色(sè)的脸谱(pǔ)表示一些粗豪(háo)暴(bào)躁(zào)的人物(wù)，如窦(dòu)尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人(rén)，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基本上分(fēn)为三(sān)类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧(jù)中(zh阿富汗是哪一年灭亡的ōng)角色的五官部位和(hé)面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧(jù)中人的(de)性格、心理和(hé)生(shēng)理(lǐ)上(shàng)的特(tè)征，以此来为整个(gè)戏剧的(de)情节(jié)服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到繁、由粗到细、由表及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐(zhú)渐成为(wèi)一种(zhǒng)具有民族特色的、以(yǐ)人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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