十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思远的七(qī)言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意(yì)思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不(bù)知(zhī)道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具(jù)体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所(suǒ)作(zuò)，寄(jì)友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良(liáng)友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节的形(xíng)成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与(yǔ)其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不(bù)同(tóng)，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机句写景，不(bù)带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是(shì)人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离(lí)散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如(rú)画(huà)，用苏轼的话来说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别(bié)出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合(hé)，而且它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰(fēng)美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境(jìng)气氛，把读者带(dài)进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹有神、悠然不尽(jǐn)的结(jié)尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十三(sān)年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与张(zhāng)籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译(yì)文：庭院地(dì)面雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情(qíng)思可(kě)落到谁家(jiā)？

　　全文(wén)：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒情(qíng)结(jié)，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句(jù)采取了忽(hū)然宕开的写法，从作(zuò)者(zhě)的一群人的望月联想到天下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟(yín)出(chū)了这两(liǎng)句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机月”字；第三(sān)句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的(de)相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必(bì)然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面抒(shū)情的方式，直接倾诉自(zì)己(jǐ)的思念之切；而是(shì)用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气(qì)：不知那茫茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩茫(máng)浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己在(zài)怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的(de)情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望(wàng)月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理之极，高纳(nà)然而愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡(fán)响，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月的清(qīng)辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四(sì)句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在(zài)了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月(yuè)十五的晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具(jù)体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只知是(shì)诗人(rén)在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说明(míng)佳节(jié)良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历(lì)史(shǐ)悠(yōu)久。

　　诗人望(wàng)月(yuè)兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的(de)凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相思(sī)。

　　这首诗(shī)意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的(de)版画，但这(zhè)幅(fú)版画(huà)仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思(sī)未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读(dú)者带进(jìn)一个(gè)月(yuè)明(míng)人(rén)远、思深情长的(de为什么911不撞白宫，911未撞上白宫的飞机)意境，加上(shàng)一(yī)个唱叹有神、悠然(rán)不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三(sān)年(nián)”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思是(shì)什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到(dào)谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层(céng)意(yì)思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法(fǎ)，从作者的一群人的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升华(huá)到(dào)思人怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡的人思(sī)念远离(lí)的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望(wàng)月，而(ér)且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月(yuè)，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是用了一种委婉的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知(zhī)那(nà)茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪(xù)如绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确(què)定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远(yuǎn)的(de)情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也在望(wàng)月，却并无秋(qiū)思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理(lǐ)之(zhī)极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动(dòng)形象的感(gǎn)觉，仿佛(fú)那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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