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礼崩乐坏(huài)是什么时(shí)期的(de)事件啊，礼崩(bēng)乐坏(huài)这个词产生(shēng)于(yú)什(shén)么(me)时代

　　西周末期(qī)是“礼(lǐ)崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个导火(huǒ)线时期，此时的(de)礼乐只是(shì)受到了局部的破坏(huài)，而(ér)到(dào)了春秋(qiū)时(shí)期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后(hòu)期，整个礼(lǐ)乐制度已被破坏得面目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周王的(de)统治(zhì)不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部各阶级的矛盾也在不断(duàn)激化，周(zhōu)王朝(cháo)面(miàn)临着即将(jiāng)灭(miè)亡的(de)危害。

　　而面(miàn)对这种灾难的时候，各阶级的统治者(zhě)却(què)无动于衷。

　　由于周(zhōu)王朝(cháo)实行分封制，土地经常赏(shǎng)赐给诸侯，周王室实(shí)际控制的土地就越来越少了。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的(de)追求

　　“周(zhōu)郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁之后衰弱的(de)一个重要标志，从(cóng)前至高无上的周(zhōu)王(wáng)室能和诸(zhū)侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的(de)契约(yuē)，这本身就(jiù)是(shì)因为(wèi)自身地位(wèi)下降(jiàng)，能(néng)力(lì)衰弱到无法再凌(líng)驾于诸侯(hóu)之上(shàng)。

　　此后的“繻葛之战”周(zhōu)王的(de)失败更是让自(zì)身的权威(wēi)受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里，周王室仅仅是一具空壳(ké)，并无实际的(de)权(quán)力。

　　（一(yī)）西(xī)周社会大体情况

　　周武王(wáng)灭商后建立(lì)了西周王朝，为巩(gǒng)固其(qí)统治，在国都(dōu)附近(jìn)分封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯国的建立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治者的治(zhì)理提供便(biàn)利，但也(yě)为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。

　　西周(zhōu)以善农耕而闻(wén)名，因此，周的(de)农业(yè)十分发达，种植的粮(liáng)食品种繁多，基(jī)本(běn)包括了后世所有的(de)基本品种，而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很发(fā)达(dá)。

　　经济上(shàng)发展(zhǎn)，政治(zhì)上稳定(dìng)，于(yú)是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度。

　　（二）春(chūn)秋时(shí)期的由盛而衰

　　随(suí)着昭王即位后就开始对外用兵，其子穆王除对外大(dà)规模用兵之外，还对内加强镇压(yā)，增重(zhòng)刑罚，“作甫刑，分墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

　　（三）战国社(shè)会(huì)大体情(qíng)况

　　礼乐制度(dù)经过了两次大的摧残和(hé)动荡之(zhī)后，在战国时期，礼(lǐ)乐制度遭到了(le)极(jí)大(dà)的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现(xiàn)于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏出现于西周(zhōu)时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周时(shí)期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼”，即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子(zi)感叹西(xī)周森严(yán一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月)等(d一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月ěng)级(jí)的(de)分邦建国制度遭受诸侯征战日渐崩坏而引起的社会(huì)秩序混乱。

　　现(xiàn)可释(shì)义为伦(lún)理道德文化的日(rì)渐散失导致人(rén)心不古，世(shì)风(fēng)日下的现象。

　　成语出处(chù)：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏(huài)，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自(zì)己制则(zé)，而事不稽。

　　成语(yǔ)用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含贬义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期已久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必坏；三(sān)年不为乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指(zhǐ)周代封建(jiàn)制(zhì)度的规章制度遭到极大的破坏，寓意社会制度和文(wén)化(huà)秩(zhì)序遭遇重(zhòng)一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月大变局(jú)，驱需内圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是(shì)社会的典章制度和(hé)道德(dé)规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就是苟子所(suǒ)处的(de)时闷灶代(dài)，的混乱迫使人们重新思考礼乐(lè)的价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切(qiè)相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大(dà)动乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全(quán)之时期，认为春秋(qiū)时代“茄森礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔(róu)敦厚(hòu)与尊礼(lǐ)重义。

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