登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远道理，登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼是出自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见的(de)。

　　关于登高张学良多高，少帅张学良多高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句式，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远是什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí)：

登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远道理，登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而(ér)呼

　　意(yì)思：登到高处招手，手臂并没(méi)有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是(shì)远处的(de)人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也。

　　登高(gāo)而(ér)招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足(zú)也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收(shōu)获大）；

　　我曾(céng)经踮张学良多高，少帅张学良多高起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到高处招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听(tīng)得很清(qīng)楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里(lǐ)之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于(yú)借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表人物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬“劳(láo)心(xīn)者治人(rén)，劳力者(zhě)治于人”为统治阶(jiē)级辩(biàn)护(hù)的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自(zì)然，应该利用自(zì)然(rán)为(wèi)人类服务。

　　他的门人(rén)韩非(fēi)、李(lǐ)斯成为(wèi)战国末期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心论(lùn)点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面(miàn)，有条理、有层次地加以阐述(shù)。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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