盛唐(táng)时期(qī)贵族以肥为美，中国四大美精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思人之一的杨(yáng)玉环便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审美也因为(wèi)各(gè)国来往交流发(fā)生变化。

现在越(yuè)来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相有着明显区分，在人群中(zhōng)更容易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风(fēng)情不仅仅局限(xiàn)于海外，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓(nóng)眉大眼的(de)美女。

如今电(diàn)视(shì)上经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有(yǒu)一个(gè)奇(qí)怪的现象，那就(jiù)是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁(jià)到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言说的隐情吗(ma)？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情(qíng)和内(nèi)陆有很大差异，因为(wèi)这里是个多民族聚集(jí)的(de)地区，不(bù)同的民族有着各自(zì)的(de)宗教信仰和习俗，他们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆有所不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)自(zì)由，新疆的大部分(fēn)姑(gū)娘(niáng)因从小精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思生长的环境和(hé)接(jiē)受的文化(huà)教育，不同程度上都有自己(jǐ)的信仰(yǎng)。

而内陆(lù)大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)物主义者，一些宗教文化(huà)方面的(de)规定和习俗会让(ràng)这些男性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们也不会(huì)与意见不合的人组合(hé)家庭(tíng)。

再来说(shuō)说饮食(shí)方(fāng)面，除了素(sù)食主义者外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的食物，它们通(tōng)常以(yǐ)配菜的形式出现在饭(fàn)桌上。

相较于内(nèi)陆人以水稻和小(xiǎo)麦(mài)作为主(zhǔ)食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位。

饮(yǐn)食(shí)习惯无法达到统(tǒng)一的人(rén)即(jí)使(shǐ)结了婚，也(yě)难免会因为一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也不(bù)利于家庭和睦。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人(rén)和内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下(xià)，两个在(zài)文化差(chà)异巨大(dà)的(de)环境(jìng)中成长的(de)人，若其中一方要为(wèi)了另(lìng)一方改掉养成了二十多(duō)年的生活(huó)习(xí)惯，放下(xià)偏(piān)见去(qù)学习、适(shì)应他们的习(xí)俗文(wén)化(huà)，是(shì)一(yī)件多不容易的事情？短时间(jiān)内也(yě)难以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母(mǔ)也不(bù)希望自(zì)己(jǐ)看着长大(dà)的女儿嫁(jià)到遥远的内陆，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆男(nán)性哪(nǎ)怕有超强的适应能力，也难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人的(de)事，但(dàn)从恋(liàn)爱走向(xiàng)婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做(zuò)到两碗水(shuǐ)端平(píng)，确实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央(yāng)嘉措(cuò)、高渐离。。。古(gǔ)人的名字实在是太美了！是不是很羡慕呢(ne)？

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