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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期(qī)的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产(chǎn)生(shēng)于什么时代

　　西周末期是“礼崩(bēng)乐坏”发(fā)生(shēng)的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时的礼乐只(zhǐ)是受到了局(jú)部的破(pò)坏，而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便(biàn)开始逐渐加深，特别是(shì)在战国后期，整个礼乐制度已被破(pò)坏得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周(zhōu)王的(de)统治不断(duàn)受到外族(zú)的侵扰，而王室内部各(gè)阶级(jí)的矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化，周王(wáng)朝面(miàn)临着即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而(ér)面对这种灾难的(de)时候，各(gè)阶级的统治者却(què)无动(dòng)于衷。

　　由(yóu)于周王朝实行分封制，土(tǔ)地经常(cháng)赏(shǎng)赐(cì)给(gěi)诸(zhū)侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越(yuè)少了。

　　（二）诸侯对特权(quán)的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰(shuāi)弱的一(yī)个重要标志，从前至(zhì)高无上的周(zhōu)王室能和诸侯国达成如此平等(děng)的契约，这本身就(jiù)是因为自身(shēn)地(dì)位(wèi)下降，能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再(zài)凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威受(shòu)到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼(yǎn)里，周王室仅仅是一具空(kōng)壳，并无实(shí)际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体(tǐ)情况

　　周武王灭商后建立了西周(zhōu)王朝，为巩固其统治，在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝的分封(fēng)制使得诸侯(hóu)国的(de)建立(lì)成为周王室(shì)御外的(de)屏障，也(yě)为统治者的治理(lǐ)提供便利(lì)，但也为后(hòu)来的诸(zhū)侯争霸(bà)、逾(yú)越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕而闻名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世(shì)所有的基本品种，而铸造、丝织等其他方(fāng)面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展，政(zhèng)治(zhì)上稳定，于是周王朝(cháo)建立(lì)了一整套的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的由(yóu)盛(shèng)而衰

　　随(suí)着昭王即位(wèi)后就(jiù)开(kāi)始对外用兵(bīng)，其(qí)子穆王除对外大规模用兵(bīng)之(zhī)外，还对内加强镇压，增重刑(xíng)罚，“作甫刑，分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大体情况(kuàng)

　　礼(lǐ)乐制度经过了两次大的(de)摧(cuī)残和动荡之后(hòu)，在战(zhàn)国时期，礼乐(lè)制度遭(zāo)到(dào)了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩乐(lè)坏(huài)出现(xiàn)于西周时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

　　在西周时期(qī)。

　　礼(lǐ)崩乐坏：礼，指“周礼”，即韬光养晦避其锋芒什么意思，避其锋芒下一句怎么说五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐，指庙(miào)堂之乐(lè)；原为孔夫子感叹(tàn)西周森严(yán)等级(jí)的分邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战日渐崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

　　现可释义为(wèi)伦理道德文化的(de)日渐散失导致(zhì)人心不(bù)古，世风日下的(de)现象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳(bǐng)麟《与简竹居(jū)书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有(yǒu)作(zuò)，自己(jǐ)制则，而事不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾语、定语，含(hán)贬义。

　　《论语阳(yáng)货》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三(sān)年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩(bēng)。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建(jiàn)制度(dù)的规(guī)章制度遭(zāo)到极(jí)大的破坏，寓意社会制度和文化秩序遭遇重大变(biàn)局，驱需内圣外(wài)王之人改进(jìn)。

　　礼在中国古(gǔ)代是社会(huì)的(de)典(diǎn)章制度和(hé)道德规范(fàn)。

　　成语造句(jù)

　　1、现实依据就是(shì)苟子所处的时闷灶代，的混乱迫使人(rén)们重新(xīn)思考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对与礼乐密切相关的文艺的重(zhòng)视。

　　2、唐(táng)末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常扫地以尽，中国(guó)封建(jiàn)社会(huì)的新(xīn)阶(jiē)段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来(lái)。

　　3、春秋是先秦(qín)礼(lǐ)制最健全之(zhī)时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森(sēn)礼崩(bēng)乐坏”的(de)传统观点(diǎn)应得(dé)到修(xiū)正。

　　4、它让我(wǒ)们看到，在春秋礼崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实掩映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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