武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中(zhōng)老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫(jiào)花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看(kàn)来(lái)并(bìng)不干净(jìng)，故(gù)反其意为‘‘净(jìng)”净行分如下(xià)几种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主(zhǔ)的架子花(huā)脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林(lín)好汉(hàn)及武花脸与摔打花(huā)脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风格上均有不同的特(tè)色(sè)。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行当(dāng)多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引(yǐn)戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为(wèi)“末”的。

　　5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演出(chū)活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩展资料(liào)：

　　京剧(jù)，曾称平剧，中国五(wǔ)大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被(bèi)视为中(zhōng)国(guó)国(guó)粹(cuì)，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的(de)前身。

　　清(qīng)代(dài)乾隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入(rù)北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了(le)昆曲、秦腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了(le)一些地方民间曲(qū)调，通(tōng)过不断的(de)交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧形成(chéng)后(hòu)在清朝(cháo)宫廷内(nèi)开始快速发(fā)展(zhǎn)，直至民国(guó)得(dé)到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界各地，成为介(jiè)绍、传播中国(guó)传统艺术纯尘(chén)文(wén)化的重要媒介。

　　分布地(dì)以北京为(wèi)中心(xīn)，遍(biàn)及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物质文化(huà)遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展，不(bù)是某个(gè)人凭空(kōng)臆(yì)造的产物，而是(shì)戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体(tǐ)验、综合，以及对剧(jù)中岩塌角色(sè)的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完整(zhěng)的艺术手法。

　　据(jù)史料记载，脸谱系由唐朝(cháo)乐舞大面（传统戏曲角色行当(dāng)之一(yī)，是(shì)京剧和某些地方戏(xì)中净的别称）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏副(fù)净的涂面逐渐演(yǎn)变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚胎(tāi)于上古的图腾(téng)，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形成(chéng)为明(míng)、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍然(rán)交替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴面(miàn)具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里(lǐ)的神仙(xiān)鬼怪，一(yī)般均戴面具，并(bìng)不勾画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全(quán)国(guó)性(xìng)的大剧种(zhǒng)，大量发展脸(liǎn)谱，可是加(jiā)官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京(jīng)剧表演艺术一样，是和(hé)演员(yuán)一起(qǐ)出现在(zài)舞台上的活的艺术。

　　京剧在中国戏曲史上，虽只有二百余年的历史(shǐ)，但与其他戏曲相比，它(tā)发展(zhǎn)快(kuài)，流传广(guǎng)，深受人民群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺(yì)术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图(tú)案勾眉眼面颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱(pǔ)多(duō)是曲眉合(hé)目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法令纹”的上(shàng)下开合来表现(xiàn)气质，用“印(yìn)堂纹”的不(bù)同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。

　　由于每个历(lì)史(shǐ)人物或某一种类(lèi)型(xíng)的人物都有(yǒu)一种大概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来(lái)源(yuán)，一般的说(shuō)法(fǎ)是来自假面(miàn)具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据(jù)某种性格、性(xìng)情或某种特(tè)殊类型(xíng)的人物为采用某些(xiē)色(sè)彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑(hēi)色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸(liǎn)谱表示(shì)凶狠残(cán)暴，如宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或(huò)绿(lǜ)色的脸(liǎn)谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人(rén)物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基(jī)本上分为三类(lèi)：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用(yòng)，只是夸大剧中角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部(bù)的纹(wén)理，用夸(kuā)张的手(shǒu)法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和(hé)生理上的特征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏(xì)剧(jù)的情节服务，可是发(fā)展到后来，脸谱由简到(dào)繁、由粗到细、由(yóu)表及里、由浅到深(shēn)，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成为一种具有民族(zú)特色的、以人的面部(bù)为表(biǎo)现(xiàn)手(shǒu)段的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

未经允许不得转载：重庆三峡中心医院、三峡中心医院、中心医院 讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意