子不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所(suǒ)宜这句话是什么意思是小(xiǎo)孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好(hǎo)学习，是很不应该的(de)。

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子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出自《三(sān)字经》，是(shì)中(zhōng)国的传(chuán)统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内(nèi)容(róng)及译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不(bù)教(jiào)，性乃(nǎi)迁。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子(zi)，名俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非所宜(yí)。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器(qì)。

　　人不(bù)学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄(líng)，能温席。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨(lí)。

　　弟(dì)于长(zhǎng)，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是(shì)后天所处的(de)环境不(bù)同和所受教育(yù)不同(tóng)，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从(cóng)小不好好(hǎo)教育(yù)，善良的本性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了使人不变(biàn)坏(huài)，最(zuì)重要的(de)方(fāng)法(fǎ)就是(shì)要专(zhuān)心一致地(dì)去(qù)教育(yù)孩子(zi)。

　　战国时，孟子的(de)母亲，曾三次搬家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的(de)学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟(mèng)母就折断了织(zhī)布的(de)机杼(zhù)来教(jiào)育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教育儿(ér)子很有方法，他教育的五个儿(ér)子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时(shí)科举成名。

　　仅(jǐn)仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃(chī)穿，而不好好教(jiào)育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；

　　而人(rén)要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不(bù)能成才。

　　做儿(ér)女的，从小时候(hòu)就要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多为人处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香(xiāng)九(jiǔ)岁时就知道(dào)孝敬父(fù)亲，替父(fù)亲(qīn)暖被(bèi)窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和效(xiào)仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理，是每个人(rén)从小(xiǎo)就(jiù)应该知(zhī)道(dào)的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非所宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不成器,人(rén)不学不知义“的(de)意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不(bù)好好学习，到老的时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢(ne)？玉(yù)不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会成为精美的(de)器物；人若(ruò)是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什(shén)么意思是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应(yīng)该的。

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子(zi)不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜这句(jù)话(huà)是什么意思

　　出自《三字(zì)经》，是中国的传统(tǒng)启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不(bù)学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有(yǒu)义方。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不(bù)严，师(shī)之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时(shí)。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生(shēng)之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不(bù)多，只是后(hòu)天所处的环境不同(tóng)和所受教(jiào)育(yù)不同，彼此的习性(xìng)才形成了巨(jù)大的差别。

　　如(rú)果从小不好好(hǎo)教(jiào)育，善良的本(běn)性就(jiù)会变坏(huài)。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱>

　　战国时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的机杼来教育孟子。

　　五代时(shí)，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育的五个儿子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供养儿(ér)女吃(chī)穿，而(ér)不(bù)好好教育，是父母的过错。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求(qiú)就是做老师的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人倘若小时(shí)候不好好(一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂(dǒng)做(zuò)人的(de)道理，又(yòu)无知(zhī)识，那么到老的时候(hòu)都很难有所(suǒ)作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻(kè)，不(bù)会成为精美的(de)器物；

　　而人要是不懂得学习，以(yǐ)自己的(de)知(zhī)识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老师和朋友，以便从(cóng)他(tā)们(men)那里(lǐ)学(xué)习到许多为人(rén)处事的礼(lǐ)节和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人(rén)都应该实(shí)行和效仿。

　　汉(hàn)代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道把大的梨(lí)让给哥(gē)哥(gē)吃(chī)，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道理，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为(wèi)。

　　玉不琢,不成器,人不学(xué)不知(zhī)义(yì)“的意思是：小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应(yīng)该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好(hǎo)学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐的(de)道理，又无(wú)知识，能有什么(me)用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物；人若是不学(xué)习，就不懂得礼仪，不能成才。

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