九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符(fú)》，指(zhǐ)在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷(mí)惑，要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使(shǐ)求马(mǎ)者乎？”

　　伯(bó)乐(lè)对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之子(zi)，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可告(gào)以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰(yuē)：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若(ruò)皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公(gōng)对伯乐(lè)说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一(yī)般(bān)的良马是(shì)可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚(hū)惚，好像有又好(hǎo)像没有(yǒu)的。

　　这样的马跑起来(lái)像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一(yī)般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉(sù)他们识(shí)别天下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方(fāng)皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋，派他(tā)去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告(gào)说：“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一(yī)看，却是(shì)匹纯黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　秦穆公很不高(gāo)兴(xīng)，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那(nà)个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什(shén)么不是(shì)好(hǎo)马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了(le)这样的境界吗(ma)?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃(nǎi)至无(wú)数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素质，深得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需(xū)要看见的，看不见(jiàn)他所不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所需(xū)要观察的，而遗漏了(le)他所不需要观(guān)察的。

　　像九方皋(gāo)这(zhè)样(yàng)的相马(mǎ)，包含着(zhe)比(bǐ)相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家整理了九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马文言(yán)文(wén)翻译和(hé)寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您(nín)的年纪大了！您的家族中(zhōng)有谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的(de)特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他(tā)们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去同(tóng)我一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相马(mǎ)技术不在我之下(xià)，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见了九方皋(gāo)，叫他到各(gè)地去寻找(zhǎo)千里马(mǎ)。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找(zhǎo)了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就(jiù)把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋(mái)宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎(zěn)么(me)能认识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声(shēng)说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的(de)是马的(de)天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗(cū)糙之处；明悉(xī)它(tā)的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见的；只视察他所需要视察的，而遗(yí)漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的(de)价(jià)值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言(yán)文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，有九(jiǔ)方(fāng)皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣(yǐ)！子所(suǒ)使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下(xià)之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到本质(zhì)。

　　出(chū)自(zì)《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心(xīn)智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列子后学著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组(zǔ)成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形(xíng)式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗)》有十九个(gè)，《周穆王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三(sān)十个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和(hé)哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及寓意(yì)，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文译文启(qǐ)示是九方皋相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质的。

　　关(guān)于九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示以(yǐ)及九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)酵母菌是真核还是原核 细菌一定都是原核生物吗文及译文及寓意(yì)，九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文及寓意(yì)，九方皋相马原文译文启(qǐ)示，九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文注释启示，九方皋相(xiāng)马原文(wén)译(yì)文读(dú)音等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识：

九方皋相马(mǎ)原文及译(yì)文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐(lè)曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见(jiàn)之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何(hé)马之能知(zhī)也？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其(qí)内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大(dà)了(le)，您的子(zi)侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从(cóng)外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来像(xiàng)飞一样地快，而且尘(chén)土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般(bān)的良马的方(fāng)法，不能告(gào)诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方皋的人(rén)，他观(guān)察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三(sān)个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是(shì)匹什么(me)样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的(de)母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去(qù)把那匹马牵(qiān)来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎么(me)能(néng)懂(dǒng)得什么是好马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正(zhèng)是(shì)他(tā)胜过(guò)我千万(wàn)倍乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的(de)精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这(zhè)样的相(xiāng)马(mǎ)，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事(shì)实证(zhèng)明，它果然是一匹天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九方皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)告诉我们看(kàn)问题要抓住(zhù)事(shì)物本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文(wén)翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言(yán)文(wén)翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召(zhào)见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有(yǒu)谁(shuí)能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可以从(cóng)其(qí)外(wài)表上(shàng)、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不(bù)到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我(wǒ)可(kě)以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能(néng)意会，不可言传(chuán)，仅凭自(zì)己相马的经(jīng)验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不(bù)在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方(fāng)皋到各处(chù)寻找了三个(gè)月后，回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那是什么样(yàng)的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么(me)能认识出(chū)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像九方皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有(yǒu)的(de)千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可(kě)形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何(hé)马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所迷惑，要能透过现象看到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学(xué)派著作，是(shì)一部智慧(huì)之书，它(tā)能开启人(rén)们心(xīn)智(zhì)，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及(jí)列(liè)子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形(xíng)式来表达(dá)精(jīng)微的哲(zhé)理。

　　共(gòng)有神话、寓言故(gù)事一百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故(gù)事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇(piān)闪烁着(zhe)智慧(huì)的光芒。

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