作家许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地山简介，许地(dì)山简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)。

　　生于(yú)台湾台南，甲午(wǔ)之战后全家迁居福(fú)建龙溪（漳(zhāng)州(zhōu)）。

　　幼年随(suí)父在(zài)广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第(dì)二师范教书(shū)，1913年(nián)赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学(xué)士学位后再入(rù)宗教学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫(fū)钻研过(guò)印度哲(zhé)学、人类学、民俗(sú)学，掌握梵文、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花(huā)生(shēng)），籍贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现代著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿(qú)秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活(huó)动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼(jiān)任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度(dù)为背景，主要(yào)著作(zuò)有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太(tài)阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落(luò)华(huá)生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一(yī)篇叙(xù)事(shì)散文，全文(wén)围(wéi)绕“种花(huā)生——收花生——吃花(huā)生(shēng)——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了作者小时候的一(yī)次家(jiā)庭活晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花(huā)生的好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人(rén)生理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇(piān)议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等的(de)考(kǎo)证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述。

　　语(yǔ)文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主(zhǔ)要讨论的是汉字改(gǎi)革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹(cuì)"的定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东读书(shū)，中(zhōng)学饿毕(bì)业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京(jīng)大学(xué)，得文学士学(xué)位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习。

　　他(tā)对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和(hé)中国古代(dài)的(de)金文、甲骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也叫落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学(xué)院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎(duó)等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国牛(niú)津大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举家迁(qiān)往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一(yī)生创(chuàng)作(zuò)的(de)文(wén)学(xué)作品多(duō)以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种(zhǒng)花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到(dào)的教育。

　　散文描(miáo)述了一家人收获(huò)花生的(de中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名)情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用(yòng)的人，不要做(zuò)只讲体(tǐ)面而(ér)对别人没有好处的(de)人，表达了作者不为名利(lì)，只(zhǐ)求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年(nián)于(yú)《大(dà)公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的(de)态(tài)度等问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证(zhèng)，对礼俗的议论，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则(zé)提出了(le)作者(zhě)对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许(xǔ)地山(shān)

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