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behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗

behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗 门前两棵树,一颗是枣树,另一颗也是枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是枣树

  门前两棵树(shù),一颗是枣树,另(lìng)一颗也是枣树,门前两(liǎng)颗树 一颗是(shì)枣树 另一(yī)颗(kē)也是枣树是“门前(qián)两棵树(shù),一棵是枣树(shù)”一棵(kē)枣(zǎo)树指作(zuò)者(zhě)自己,另一(yī)棵(kē)枣(zǎo)树指和(hé)自己有一样(yàng)目标的人(rén)的。

  关于(yú)门前两棵树,一颗是枣树(shù),另一(yī)颗也是(shì)枣树,门前两颗树 一颗是枣树 另一颗也是(shì)枣树以及(jí)门前两(liǎng)棵(kē)树(shù),一颗是枣(zǎo)树,另一(yī)颗也(yě)是枣树,门前(qián)有(yǒu)两棵树,一棵是枣树,另一棵是什么树?,门前(qián)两颗树 一颗是枣树 另一(yī)颗(kē)也是枣树,门前有(yǒu)俩棵(kē)树(shù),一(yī)棵是枣树,另一棵也是枣(zǎo)树,门前(qián)2棵(kē)树,一棵是枣树(shù)等问题,小编将为你整理以下(xià)知识:

门前两棵树(shù),一颗是枣(zǎo)树,另一颗也是枣树,门前两颗树(shù) 一颗是枣树(shù) 另一颗也是枣树

  “门前两棵(kē)树,一棵是(shì)枣树”一(yī)棵(kē)枣树(shù)指(zhǐ)作(zuò)者自己,另(lìng)一(yī)棵枣(zǎo)树指和自己(jǐ)有一(yī)样目(mù)标的人(rén)。

  该(gāi)句体现了孤寂(jì)、单调(diào)的(de)情(qíng)感(gǎn),还有对(duì)这种单调状况的无(wú)奈(nài)。

  渲染了一(yī)种孤寂悲凉的气氛,也引导(dǎo)了(le)全(quán)文(wén)的主要(yào)氛围(wéi)。

  出(chū)自现代文学家鲁迅创作的一首叙事兼抒情(qíng)的(de)散文诗(shī)《秋夜》。

  原文(wén):

  在(zài)我的后园,可以看见墙外(wài)有两株树,一株是枣树,还有一株也是枣树。

  这上面的夜的天(tiān)空,奇怪而(ér)高,我生平(píng)没有见过这(zhè)样奇怪而高的天空。

  他仿佛(fú)要离开人间(jiān)而去,使人们仰面不再看见(jiàn)。

  然而现在却非常之蓝(lán),闪闪地䀹着几(jǐ)十个星星的眼,冷眼。

  他(tā)的口(kǒu)角(jiǎo)上现出微笑,似乎自(zì)以为大有深意,而将繁霜(shuāng)洒在我(wǒ)的园里的野花草(cǎo)上。

  我(wǒ)不(bù)知道那些花草真叫什么名字,人们叫他(tā)们什(shén)么名字。

  我(wǒ)记得(dé)有一种开过极细小的粉红花(huā),现在还开着,但是更极细小了,她(tā)在冷的夜气中(zhōng),瑟缩地做梦(mèng),梦见(jiàn)春的(de)到(dào)来,梦见秋的到来(lái),梦见瘦的诗(shī)人将(jiāng)眼泪擦在她最末(mò)的(de)花瓣(bàn)上,告(gào)诉她秋虽然来,冬虽然来,而(ér)此后接着还是春,蝴蝶乱飞,蜜蜂都唱(chàng)起春词(cí)来了(le)。

  她于是一笑,虽然颜色冻得(dé)红惨惨(cǎn)地,仍然(rán)瑟缩着(zhe)。

  枣树(shù),他们(men)简直落尽了叶子(zi)。

  先前,还有一两个孩(hái)子来打(dǎ)他们(men),别人打剩(shèng)的枣子,现在是一(yī)个也不剩了,连叶(yè)子也落尽了(le)。

  他知道小粉红(hóng)花的(de)梦,秋后(hòu)要有春;

  他也知道落(luò)叶的梦(mèng),春后还是(shì)秋。

  behaviour可数吗,behaviour是可数名词吗他(tā)简直落尽(jǐn)叶子,单剩干子,然而脱了当(dāng)初满树是果(guǒ)实和叶子时候的弧(hú)形,欠伸(shēn)得很舒(shū)服。

  但是(shì),有几枝还低(dī)亚着,护定(dìng)他从打枣的竿梢所得的皮(pí)伤,而最(zuì)直最长的几枝,却已默默地铁似的直刺(cì)着奇怪而高(gāo)的天空(kōng),使天空闪闪地(dì)鬼䀹眼;

  直(zhí)刺着天(tiān)空中圆满的月亮,使月(yuè)亮窘(jiǒng)得发白。

  鬼䀹眼的天空越加非(fēi)常之蓝(lán),不安了(le),仿佛想离(lí)去人间,避开枣树,只将月亮剩下。

  然而(ér)月亮也暗(àn)暗(àn)地躲到东(dōng)边去了(le)。

  而一无所有的干子,却仍(réng)然默默地铁似(shì)的(de)直(zhí)刺着奇怪而高的(de)天空,一意要制他的死命,不管(guǎn)他(tā)各式各样地䀹着许(xǔ)多蛊惑的眼(yǎn)睛。

  哇的一声(shēng),夜游的恶(è)鸟飞(fēi)过了。

  我忽而听到夜半的笑声,吃(chī)吃(chī)地,似乎不愿意惊动睡(shuì)着的人(rén),然而四围的空气都应(yīng)和着笑。

  夜半,没有别的人,我即(jí)刻听出这(zhè)声音就在我嘴(zuǐ)里,我也(yě)即刻被这(zhè)笑声所驱逐,回(huí)进自(zì)己的房。

  灯火的带子也即(jí)刻被我(wǒ)旋高了。

  后窗(chuāng)的(de)玻(bō)璃(lí)上丁丁地响,还有许多小飞虫乱撞。

  不多久,几个进来了,许是从窗纸的破孔进来(lái)的。

  他们一进来,又在玻璃的灯罩(zhào)上(shàng)撞得丁(dīng)丁地响(xiǎng)。

  一(yī)个(gè)从上面撞(zhuàng)进去(qù)了,他于是遇到火,而且我以为这火(huǒ)是真的。

  两(liǎng)三个却休息在灯的纸罩(zhào)上喘(chuǎn)气(qì)。

  那罩是(shì)昨晚(wǎn)新换的罩,雪白的纸,折出波浪(làng)纹的叠痕,一角还画出一枝猩红色的栀子。

  猩红的栀子(zi)开花时,枣(zǎo)树又要做(zuò)小粉红花的梦,青葱地弯成(chéng)弧(hú)形了(le)……我又听到夜半的笑声;

  我赶紧砍断我的心(xīn)绪,看那老在白纸罩(zhào)上(shàng)的小青虫,头大尾小,向日葵(kuí)子似的,只有半粒小麦那么大,遍身的颜色苍翠(cuì)得可爱,可怜(lián)。

  我(wǒ)打一(yī)个呵欠(qiàn),点(diǎn)起一支纸烟,喷出烟来,对着灯默(mò)默地敬奠这些苍翠精(jīng)致的英雄们。

  一九(jiǔ)二四(sì)年九月十五日。

  注(zhù)释:

  ①他:在54初期的白话文中,不(bù)管称(chēng)第三(sān)人称的女性或称物都用“他”。

  此文中的“他”、“他们(men)”即分别(bié)指代(dài)天空、花草、枣树等(děng)。

  ②䀹(shǎn):眨(zhǎ)眼。

  ③瑟缩:因寒冷而不(bù)舒(shū)展,冷的哆(duō)嗦,发抖。

  ④低亚:低垂。

  “亚”,通“压”。

  ⑤这是(shìbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗)写作者深夜里一(yī)瞬间的感觉,并不是真的(de)月亮东移。

  ⑥蛊惑(huò):恶意的(de)诱骗人,使人心意迷惑。

  ⑦吃吃:形容笑声。

  ⑧丁丁:象(xiàng)声(shēng)词。

  元稹《景申(shēn)秋》诗有“丁丁窗雨繁”句。

  ⑨栀子:一种(zhǒng)常绿灌木,春夏(xià)开白花,极香(xiāng)。

  ⑩老:死的意(yì)思。

  赏(shǎng)析:

  第一段没有(yǒu)从较大场(chǎng)景着笔写(xiě)秋(qiū)夜,而是劈头一句(jù)即以奇特的重(zhòng)复(fù)修辞(cí)格(gé)凸现枣树,如奇(qí)峰突(tū)兀,赫(hè)然而立,十分醒(xǐng)目。

  这种特写镜(jìng)头(tóu)式的表现(xiàn)手法既强调了两株枣树傲然独立、凛然不可侵犯的精神(shén)风貌,又形成了全文整体意境(jìng)中的(de)骨脊,特别鲜明突出。

  第二段写深秋(qiū)的夜空,作者(zhě)先(xiān)点出并且突出了它的“奇怪而高”,难以(yǐ)捉摸的特点。

  然(rán)后写天空与人间难以弥合的距离,突出了它(tā)对人间的冷漠(mò)无情。

  再写天(tiān)空“闪闪的鬼䀹眼,冷眼”,更写出了天(tiān)空的阴险狡(jiǎo)诈,对人间的(de)敌视(shì)态度。

  最后写天空”自以为大有深(shēn)意”,其实是隐藏杀机的微笑。

  把繁霜洒在野花草上(shàng),自然是(shì)天空对人间生命的(de)虐杀。

  第三段作者以简约而异常形(xíng)象的笔触刻(kè)划了小粉(fěn)红(hóng)花的形象,善良、弱(ruò)小(xiǎo)而富有美丽的梦幻,她出身(shēn)低微,不知道名字(zì),而(ér)又十分柔弱。

  这是(shì)一个可爱而(ér)又(yòu)可怜的(de)形象,象征(zhēng)了当时的青年知识分子以及许(xǔ)许(xǔ)多多倍受恶势力摧残(cán)压迫的弱小者。

  第四、五自然段是对枣树的赞美,是全(quán)篇的核心。

  作(zuò)者饱(bǎo)含深情,不惜笔墨塑(sù)造枣树这一战斗者的形象。

  他饱经沧(cāng)桑:不(bù)仅经繁霜的虐杀,还有孩(hái)子们来打枣(zǎo),甚至给他留下皮伤;

  他清醒(xǐng)冷静:他知道(dào)小粉红花的梦,也知道落(luò)叶的(de)梦,他知道有希(xī)望,也有困(kùn)难(nán),因而(ér),他(tā)不靠虚妄的(de)幻(huàn)想支(zhī)撑自己,而执着于现实的战斗;

  他顽(wán)强不屈:他认准(zhǔn)敌人,绝不放过,“默(mò)默(mò)地铁(tiě)似的直刺着奇怪而高(gāo)的天空”及其(qí)帮(bāng)凶月(yuè)亮;

  他坚韧不拔:不管情况有什(shén)么变化,面对顽敌(dí)“他都一意要制(zhì)他的死命,不管他各式各样地(dì)映着许多蛊惑的眼(yǎn)睛”,绝不轻易退下来。

  最后(hòu)三段着重写小(xiǎo)青(qīng)虫,作者(zhě)以饱含深情的笔(bǐ)调,称颂小青虫为(wèi)追求光明而不惜牺牲的精神,虽然小青虫(chóng)有些莽(mǎng)撞,有的被烧死,有的“在灯的纸罩(zhào)上喘气”,但(dàn)作者对它们的(de)斗争热(rè)情充满(mǎn)了敬意,因为(wèi)时(shí)代(dài)需(xū)要的是“不问成败(bài)而要(yào)战斗的人们”,所以作者对小(xiǎo)青虫活着的表示敬意,死了(le)的(de)表示祭奠。

  作(zuò)者对小青虫(chóng)的描写也(yě)进一步衬托了(le)枣树的(de)成(chéng)熟、执(zhí)着和刚(gāng)强。

  创作背景(jǐng):

  此文写于1924年(nián)9月(yuè)的北京。

  当(dāng)时,在帝国(guó)主(zhǔ)义和北洋(yáng)军阀相(xiāng)互勾结(jié)实行统治的(de)情况下,中国北方的(de)民主(zhǔ)革命处(chù)于(yú)低(dī)潮。

  同时,“54”退潮后新文化战线发生了分裂,思想界(jiè)起了巨大(dà)分化,原来“同一(yī)战阵中的伙伴”,“有(yǒu)的高升,有的退隐,有的前进(jìn)”,而且北(běi)京(jīng)的文化界(jiè)和教育界又掀起一(yī)股提倡国粹、整理国故,妄图将青年重(zhòng)新(xīn)拉回故纸(zhǐ)堆的(de)复古思潮(cháo)。

  面(miàbehaviour可数吗,behaviour是可数名词吗n)对这些社会的变故和强大的(de)统(tǒng)治(zhì)势(shì)力,作(zuò)者鲁迅不免孤(gū)寂(jì)、彷徨,时而感到一种“成了游勇,布(bù)不成(chéng)阵”的苦闷,但他没(méi)有丧失勇(yǒng)气和信心,一(yī)方面(miàn)急切地(dì)找寻生力(lì)军,一(yī)方面孤军奋战,坚忍地进行反帝(dì)反(fǎn)封建的斗争。

  这篇散文诗,正是作者在这种思(sī)想情感所作。

鲁迅说:我家门前门前有两棵树,一棵是枣(zǎo)树,另一棵(kē)也(yě)是枣树。是什么意(yì)思?

  这是(shì)一(yī)种(zhǒng)重复的写(xiě)法。

  这(zhè)句话出自(zì)《秋夜》的(de)第一句,先描述门口有两(liǎng)颗(kē)树,但是不说(shuō)都(dōu)是枣树,而是分(fēn)成两(liǎng)次孙并昌说,是一种特殊蔽弊的重(zhòng)复(fù)修辞手(shǒu)法,这会给读者造成冲击感,也促进读(dú)者去深思(sī)。

  第一段没有从(cóng)较(jiào)大场(chǎng)景着笔写秋夜(yè),而是劈头一句即以奇特的重复(fù)修(xiū)辞(cí)格凸现枣树,如奇峰突兀,赫然而(ér)立(lì),十分醒目。

  这种特写(xiě)镜头式的表(biǎo)现(xiàn)手法既强调了(le)两株枣树傲(ào)然独立、凛然不可侵(qīn)犯(fàn)的精神风貌(mào),又形成了全文整体(tǐ)意境中的骨脊,特别鲜明(míng)突出。

  象征手法

  此文(wén)通篇采用象征手法(fǎ),以枣树和(hé)天(tiān)空的尖(jiān)锐对立和斗争为轴(zhóu)心,精心构筑了(le)一个(gè)完整的具(jù)有强烈时代特(tè)点的意象(xiàng)世界,作者以(yǐ)坚韧顽强的(de)枣树为一方(fāng),写了(le)小粉红花的(de)柔弱而有(yǒu)美好的梦幻,写小青虫追求光明而又有些(xiē)莽撞,写夜游鸟令(lìng)恶(è)势力(lì)丧(sàng)胆的叫(jiào)声;

  以天(tiān)空为(wèi)一方(fāng),写了星垦,月亮、繁霜,象征了(le)恶势(shì)力及则扒其帮凶。

  敌我双(shuāng)方的象征物互(hù)相对立而又(yòu)和谐统一,形象反映了当时社会及其政治斗争形(xíng)势(shì),从(cóng)而唤起(qǐ)了想象(xiàng)和联(lián)想(xiǎng)。

  这种(zhǒng)用象征(zhēng)手法构筑完整意境(jìng)的方法,是此文一(yī)突出(chū)特(tè)点。

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