扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于(yú)既倒原文是“扶大厦(shà)之(zhī)将倾”出自卞毓方《文天祥(xiáng)千(qiān)秋祭(jì)》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命(mìng)之(zhī)拜，不(bù)拜，弘范遂以(yǐ)客礼见(jiàn)之，与俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招张(zhāng)世杰的。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜(lán)于既倒原文(wén)

　　“扶(fú)大(dà)厦之将倾(qīng)”出自卞毓(yù)方《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥(xiáng)至潮(cháo)阳，见弘范，左右命之(zhī)拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使(shǐ)为书招张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不能捍父(fù)母，乃教人叛父母，可乎？”索之固(gù)，乃(nǎi)书所过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云(yún)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹心(xīn)照(zhào)汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置(zhì)之(zhī)。

　　厓(yá)山破，军(jūn)中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将(jiāng)不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫(xuàn)然出涕，曰(yuē)：“国亡不能救，为人臣者死有余罪，况敢逃(táo)其死而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到(dào)了(le)弘(hóng)范，弘范的(de)手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他(tā)不(bù)跪，弘范马上像客人一(yī)样(yàng)接待他，和他一起去崖山(shān)，并(bìng)让他写信招降张(zhāng)世杰(jié)。

　　文天(tiān)祥说：“我(wǒ)没(méi)能保(bǎo)护(hù)国家，还教唆人家叛国，行吗？”弘范劝说了文天祥(xiáng)好几次，于是文天祥(xiáng)作(zuò)《过零丁(dīng)洋》给(gěi)弘范。

　　诗里(lǐ)最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留(liú)取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被(bèi)攻破了，军营(yíng)中大家(jiā)聚(jù)在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家亡了，你(nǐ)忠孝已(yǐ)经尽到了(le)，如(rú)果能像为宋朝(cháo)做(zuò)事那样(yàng)为我们皇(huáng)上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥(xiáng)悲哭，说到：“国家亡了不能去救，作(zuò)为人臣(chén)死了(le)还不够(gòu)抵罪，哪(nǎ)敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》是(shì)当代著名作家(jiā)卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代(dài)表之作，作者于(yú)文中多处运用(yòng)夸张、比(bǐ)喻(yù)的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高(gāo)度肯(kěn)定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国名(míng)臣(chén)，他忠贞报国(guó)、誓死不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　几百年(nián)来，文天(tiān)祥从(cóng)来不乏仰(yǎng)慕者，历(lì)来学者对(duì)他(tā)也颇多赞誉(yù)之词(cí)，《文天祥千秋祭》就是卞(biàn)毓方书写文天祥精神的优秀作品，他以洋洋洒洒五千多(duō)字，通(tōng)过对史(shǐ)实(shí)的运用和丰富的(de)想象力，写(xiě)下了一(yī)篇动(dòng)人心弦的(de)大散(sàn)文(wén)。

挽狂(kuáng)澜于(yú)既倒扶(fú)大厦之将倾的出处(chù)和意(yì)思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》。

　　“挽狂澜于既倒芦敬(jìng)，扶大厦之(zhī)将倾”这(zhè)句(jù)话比喻(yù)拯救(jiù)事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地(dì)。

　　《文天祥千秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方的(de)代表之作(zuò)，作者在文章中多处运用夸(kuā)张(zhāng)、比喻的手法，给(gěi)予了文天祥的(de)人格以(yǐ)高度肯定。

　　《文天祥发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉千(qiān)秋(qiū)祭》节选：怦(pēng)然(rán)令我(wǒ)心跳发胶必须当天洗吗，发胶怎么洗掉(tiào)的(de)，是(shì)他已(yǐ)活(huó)了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪(jì)，一个不朽的生命，从南宋跨元、明、清、民国昂昂而来(lái)，并将踏着无穷的岁(suì)月(yuè)凛凛(lǐn)而(ér)去(qù)。

　　他生(shēng)于公元1236年。

　　当(dāng)他生时(shí)，“直(zhí)把杭州作汴州(zhōu)”的临安朝(cháo)廷，已(yǐ)经危在旦夕，人们指望他能挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大(dà)厦之将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续赵宋王(wáng)朝的(de)社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著名(míng)的爱国(guó)名臣，他忠贞报国、誓死不屈的精神成为后世之(zhī)榜样。

　　《文天祥千秋祭》就(jiù)是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的优(yōu)秀作品。

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾 挽狂澜于既倒原文(wén)是“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼(lǐ)见之，与俱(jù)入(rù)厓山，使为书招(zhāo)张世(shì)杰的。

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扶大(dà)厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天(tiān)祥千秋祭(jì)》，全诗（节选）：天祥至潮阳，见弘(hóng)范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使(shǐ)为书招(zhāo)张世杰。

　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能(néng)捍父母，乃教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁(dīng)洋诗》与之。

　　其末有云：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓山破(pò)，军中置酒大会，弘范曰(yuē)：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事(shì)宋者事(shì)皇上，将不失为宰相也(yě)。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡不能(néng)救，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎。

　　”译文(wén)：文天祥到(dào)了潮(cháo)阳(yáng)，见(jiàn)到了(le)弘范，弘范的(de)手下让文天祥跪下(xià)，他(tā)不跪，弘范马上(shàng)像客人一样接(jiē)待他，和(hé)他一起去崖(yá)山，并让他写信招降张世杰。

　　文天祥说：“我没能保护国(guó)家(jiā)，还(hái)教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说(shuō)了文天祥好几次，于是文天祥作《过零丁洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说：“人(rén)生自古谁无(wú)死，留(liú)取(qǔ)丹(dān)心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑笑没有管它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了(le)，军(jūn)营中大家聚(jù)在(zài)一起喝酒，弘范说：“国家亡了，你忠(zhōng)孝已经尽到(dào)了，如果能(néng)像(xiàng)为(wèi)宋朝做事(shì)那样为(wèi)我们皇上做事(shì)，至少也(yě)能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭(kū)，说(shuō)到：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣死了还(hái)不够抵罪(zuì)，哪敢不死(sǐ)还生(shēng)出二心？”《文(wén)天祥千(qiān)秋祭》是当代著名(míng)作家卞毓方“大散(sàn)文”的代表之作(zuò)，作者于文(wén)中多处运用夸张、比喻的手(shǒu)法，给予(yǔ)了文天祥(xiáng)的人(rén)格以(yǐ)高度(dù)肯定。

　　文(wén)天祥(xiáng)是我(wǒ)国(guó)历(lì)史(shǐ)上著名的爱(ài)国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世(shì)之榜样。

　　几百年(nián)来，文天祥从(cóng)来(lái)不乏(fá)仰慕者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多(duō)赞誉之词，《文(wén)天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优秀作品，他以洋(yáng)洋洒洒五(wǔ)千多字，通过对史实(shí)的运用(yòng)和丰(fēng)富的想(xiǎng)象(xiàng)力(lì)，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜于既倒扶大厦之(zhī)将倾的出处和(hé)意思

　　“挽(wǎn)狂(kuáng)澜于(yú)既(jì)倒，扶大厦之将倾”的出处是《文天(tiān)祥千秋祭》。

　　“挽(wǎn)狂澜于既倒芦敬，扶(fú)大厦之将倾”这句话比(bǐ)喻拯救事物(wù)于危险的境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞毓方的代表之(zhī)作，作(zuò)者在文章中多(duō)处运用夸张、比喻(yù)的手法(fǎ)，给(gěi)予了文(wén)天祥的(de)人(rén)格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文天(tiān)祥千秋(qiū)祭(jì)》节选：怦然令(lìng)我心跳的，是他已活了(le)七百六十岁。

　　颂闭七个多(duō)世纪，一个不(bù)朽的生命，从南宋(sòng)跨元、明、清、民(mín)国昂昂而来，并将踏(tà)着无(wú)穷的岁(suì)月凛凛而去。

　　他生于(yú)公元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直(zhí)把(bǎ)杭州作汴州”的临安朝廷，已经危在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他(tā)能挽狂澜于(yú)既倒，扶大厦(shà)之(zhī)将(jiāng)倾，然而，毕(bì)竟“独柱擎天力弗(fú)支(zhī)”，终(zhōng)其(qí)一生(shēng)，他没能，也(yě)无法延续赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是我国历(lì)史上著名的爱国名臣，他忠(zhōng)贞报国、誓(shì)死(sǐ)不屈的精(jīng)神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精(jīng)神的优秀(xiù)作品。

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