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五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊？是211700的(de)。关于盱眙(yí)的邮编号码是多(duō)少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码是多少啊，盱(xū)眙(yí)邮(yóu)政编(biān)号是(shì)多少，江苏盱(xū)眙的邮编是多少，盱眙县区号邮编(biān)，盱眙县(xiàn)的邮编等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

盱(xū)眙的邮编号(hào)码是多少啊

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北亚(yà)热带与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西南高，多丘陵；东北低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东(dōng)、北部濒临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河(hé)湖(hú)圩区等(děng)多种地貌。

　　盱(xū)眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙(yí)被国家旅(lǚ)游(yóu)局评为第二批国家全域旅游(yóu)示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋(sòng)名城——古泗州州府所在地，曾孕(yùn)育一代(dài)开国帝王朱元璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行图和战(zhàn)国时期的陈璋圆(yuán)壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度全(quán)国投资(zī)潜力百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱(xū)眙远古文化的杰出代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊(jí)椎动物和(hé)古(gǔ)人(rén)类研究(jiū)所所(suǒ)长杨(yáng)钟健在盱眙鲍(bào)集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集(jí)到(dào)一段(duàn)骨化(huà)石，经研究确认为(wèi)人的股骨化石，是更新世(shì)晚(wǎn)期(qī)人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万(wàn)年，属于晚(wǎn)期智(zhì)能人，被命(mìng)名为“下草(cǎo)湾(wān)人(rén)”，考古界称为下(xià)草(cǎo)湾文化。

　　“下(xià)草湾人(rén)”股骨化(huà)石的发现(xiàn)打破(pò)了(le)“南方更新世晚期的(de)地层中，无原始人类踪迹可寻”的论(lùn)说，是迄(qì)今为(wèi)止江苏人类乃至中国人类老(lǎo)祖宗的发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县2200多(duō)年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范家岗、大(dà)墩(dūn)头、六郎墩等(děng)遗址考古成果表明：早在良(liáng)渚文化时(shí)期、大汶口文(wén)化(huà)时(shí)期(qī)盱眙(yí)就(jiù)有丰(fēng)富(fù)的史前文化。

　　20世纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘(táng)、东阳(yáng)等地出土新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家在(zài)这(zhè)里发现了许多陶(táo)器，主要有(yǒu)红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑(hēi)皮陶。

　　夹砂(shā)红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰(huī)陶(táo)有圆柱形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了(le)轮(lún)制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器上的(de)那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现盱眙(yí)人的艺术天(tiān)赋；石(shí)斧(fǔ)、石镰显然是盱(xū)眙人与(yǔ)大(dà)自然(rán)抗衡(héng)斗争(zhēng)，征服后的重要见证；这(zhè)些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴，兼收并蓄，证明(míng)南北交汇处的盱眙具有包容精神(shén)。

传说故事

　　盱眙民间流(liú)传着许多(duō)古老的有(yǒu)趣(qù)故事，主要有：传(chuán)说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说(shuō)、故事居多。

　　一是以(yǐ)杰出人物为内容的(de)传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋(zhāng)的传说(shuō)，戚天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王的(de)传说，管鲍分(fēn)金亭的(de)传说，泗州大圣的(de)传说，陈婴的(de)传说(shuō)，苏轼(shì)、米芾(fèi)的传(chuán)说(shuō)，陈毅、罗炳辉(huī)、李(lǐ)桂五的(de)传说等。

　　二是以地(dì)名掌故为内容的传说和(hé)故事。

　　包括建筑、街巷(xiàng)、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱(xū)眙的来历，黄花塘的传说，明(míng)祖陵的传说，水漫(màn)泗州(zhōu)的传说(shuō)，禹(yǔ)王河与(yǔ)九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传(chuán)说(shuō)。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨盘山与摩旗山的传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫(zǐ)竹林为(wèi)什么没有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传(chuán)说(shuō)等。

　　这些传(chuán)说和故(gù)事，分别从不同(tóng)侧面，饶有(yǒu)趣(qù)味地介绍了盱(xū)眙的人(rén)物历史、自然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情(qíng)以及(jí)文(wén)化传统，反映(yìng)了人民群众的(de)精神和愿望。

　　对人民(mín)群众文(wén)化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版(bǎn)，有(yǒu)的还被改编成(chéng)戏曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥(qiáo)赠珠”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚天宫的传说等。

盱(xū)眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮编号(hào)码(mǎ)是 211700

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盱眙(yí)的邮编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱眙县地处北亚热(rè)带与暖(nuǎn)温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气(qì)候。

　　地势(shì)西南高(gāo)，多丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原(yuán)；呈阶梯状倾斜，高(gāo)差悬(xuán)殊220多米。

　　淮河(hé)流经境内，东、北部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩区等多种地(dì)貌。

　　盱(xū)眙拥有(yǒu)众(zhòng)多文化旅游资源，曾获(huò)“中国旅游强县(xiàn)”等荣誉称号(hào)。

　　2016年(nián)盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全(quán)域旅游示范(fàn)区。

　　盱眙汉代建州(zhōu)，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在地，曾(céng)孕育一代(dài)开国帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界最早(zǎo)的彗星运行图和战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选2018年度全国投资(zī)潜(qián)力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期(qī)国家卫生乡镇（县(xiàn)城）命(mìng)名名(míng)单

地方文化

古代文化(huà)

　　下草湾(wān)文(wén)化是(shì)盱(xū)眙远古文化的杰(jié)出(chū)代表(biǎo)。

　　1954年6月，中国科学(xué)院院士、古脊椎动物和古人类研究(jiū)所(suǒ)所长杨钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪(hóng)双沟交界的下草湾淮(huái)河五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方东(dōng)岸采集到一段骨(gǔ)化(huà)石，经研究确认为人的股骨化(huà)石(shí)，是更(gèng)新世晚期人(rén)类化石(shí)，距今4-5万年，属于晚期智(zhì)能人，被(bèi)命名为“下草湾人”，考古界称为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨(gǔ)化石的发(fā)现打(dǎ)破了(le)“南(nán)方更新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始(shǐ)人类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江(jiāng)苏人类乃(nǎi)至中国人类(lèi)老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱(xū)眙建县2200多年，但(dàn)史前文化可(kě)直溯五千年前(qián)。

　　据对(duì)盱眙范家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等(děng)遗址考(kǎo)古成果(guǒ)表(biǎo)明：早在良渚文化时(shí)期、大汶(wèn)口文(wén)化时期盱眙(yí)就(jiù)有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年(nián)代(dài)以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地(dì)出土新石器时代(dài)的石斧(fǔ)、石镰(lián)和大(dà)量(liàng)的(de)陶器残片(piàn)。

　　尤其是范(fàn)家岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶(táo)器，主(zhǔ)要有红陶(táo)，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁(biǎn)圆(yuán)形鼎足(zú)，泥质灰(huī)陶有圆柱(zhù)形鼎(dǐng)足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳纹、折线纹(wén)、弦纹和(hé)亚(yà)布纹，都(dōu)凸现盱眙人的(de)艺术天赋(fù)；石斧、石镰(lián)显然(rán)是(shì)盱眙人与(yǔ)大自然抗衡斗争，征服后的重要见证(zhèng)；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙(lóng)山(shān)、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明南北(běi)交汇(huì)处的盱眙具有包(bāo)容精神(shén)。

传说故事(shì)

　　盱眙民(mín)间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有(yǒu)趣故事，主(zhǔ)要有：传说、故事、神话、笑话(huà)、谚语等，其(qí)中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一(yī)是以杰(jié)出人物为内容的传说和(hé)故(gù)事(shì)。

　　如朱元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传说，管鲍(bào)分金亭的(de)传说，泗州大(dà)圣的传说，陈婴的(de)传说，苏轼、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是以地名掌故为内(nèi)容的传说(shuō)和故事。

　　包(bāo)括建筑、街巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇、村(cūn)庄等(děng)。

　　如盱眙的来历，黄花塘的传说(shuō)，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传说(shuō)，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还有史事、民俗、动植物(wù)、土特产等方面的(de)传说，如磨(mó)盘山与摩旗山的(de)传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻(má)官(guā五谷轮回是什么意思的梗，五谷轮回之所是指什么地方n)，紫(zǐ)竹林为什么没有紫(zǐ)竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人物历史、自然(rán)概貌、社会生(shēng)产、风土人情以(yǐ)及(jí)文(wén)化(huà)传统，反映了人民(mín)群众的(de)精神(shén)和愿望(wàng)。

　　对(duì)人民(mín)群众文(wén)化素养的提高和(hé)民(mín)族(zú)精(jīng)神的增强起到了潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说(shuō)故事(shì)已结集出(chū)版，有的(de)还被改编成戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫的传说等。