开学报道还是报(bào)到，开学报道和开学报到(dào)的区别是开学(xué)是用“报到”的(de)。

开学(xué)报道还(hái)是报到，开学报道和开(kāi)学报到的区别

　　因(yīn)为“报(bào)道”是利用某种工具对某事(shì)或物(wù)进行解释(shì)说(shuō)明，使(shǐ)人们清晰了解。

　　“报到”通常指的是参加会议(yì)的人到达会场(chǎng)办(bàn)理的(de)手(shǒu)续，或者告知自(zì)己到了，因此开学用“报到”比较(jiào)合适。

　　报道和报到的区别有：意思不同(tóng)、使用场合不同(tóng)、两(liǎng)者词性不(bù)同、近义词不同(tóng)。

　　一、意思不(bù)同。

　　1、报道：用书(shū)面或(huò)广播、电视(shì)形式发表的新闻稿。

　　例(lì)句：新(xīn)闻报道必须真实，不(bù)许有半点(diǎn)虚假。

　　2、报到：向组织报告自己(jǐ)已经来到。

　　例句：新生报到(dào)意思(sī)说(shuō)准备在(zài)这(zhè)个学校(xiào)上(shàng)学(xué)的(de)学生来报(bào)到(dào)了。

　　二(èr)、使用(yòng)场合不同。

　　1、报道：报道是向人(rén)群(qún)、向社会通报情况，其内容广(guǎng)泛受体较众，影响较大，知晓(xiǎo)率较高。

　　例句：报刊上常有(yǒu)不(bù)明飞行物的报道(dào)，我对这件事(shì)半信半疑。

　　2、报到(dào)：报到是(shì)向(xiàng)某个(gè)人或某(mǒu)个单位报告你已(yǐ)到达指(zhǐ)定现场，内(nèi)容是单(dān)一的，相对来说，其范围和影响(xiǎng)都比较小。

　　例(lì)句：我当初(chū)来此报到时，人地生疏，形单影只，生活颇感寂寞(mò)。

　　三、两者(zhě)词(cí)性不同(tóng)。

　　1、报(bào)道：有多种词性(xìng)，可以作为动词、名(míng)词，适(shì)用(yòng)于(yú)不同的语境。

　　例(lì)句(jù)：对社会上的丑恶现象，新闻报道给(gěi)予了有(yǒu)力的鞭挞(tà)。

　　2、报到：只作为动词，语境单一。

　　例句：我来报到(dào)了，贝格欠起身子，惟妙惟肖地行举手礼；

　　难以表现出更(gèng)加恭敬和得意的样子了(le)。

　　四、近(jìn)义词(cí)不同(tóng)。

　　1、报道(dào)：报(bào)道(dào)的近义词(cí)可以同报导，均是(shì)指对新闻(wén)等的(de)报告传播。

　　例句：看(kàn)了(le)一篇(piān)新闻报道后，脑子里第一反应(yīng)就是我要听(tīng)到你的声音，让(ràng)我知道(dào)现在的(de)你安然(rán)无恙。

　　2、报到：而报到没有近义词(cí)。

　　例句：到展览(lǎn)会参观的人都必须(xū)先(xiān)到总(zǒng)服务台(tái)报(bào)到(dào)。

开(kāi)学(xué)是报道还是报(b娜能组成什么词，娜字能组什么词语ào)到 二者(zhě)的区别

　　 开(kāi)学报到。

　　报(bào)道和报到两者意思(sī)不同、词性(xìng)不(bù)同(tóng)、近义词不同、所用对象不(bù)同(tóng)。

是报道(dào)还(hái)是报到的不同

　　 1、两者意思不同

　　 报道：利(lì)用某种工具(jù)对某事或物进行解释说明，使人们清楚(chǔ)了(le)解(jiě)。

　　报到：通(tōng)常指(zhǐ)的是参加会议(yì)的(de)人到达会(huì)场办(bàn)理的手续,或者告知(zhī)自(zì)己到了(le)。

　　 2、两者(zhě)词(cí)性(xìng)不同

　　 报道有多(duō)种词(cí)性，可(kě)以作(zuò)为动词、名词，适用于不同(tóng)的(de)语境。

　　而报到只作为动词(cí)，语境单一。

　　 3、两(liǎng)者近义词不同

　　 报道的近义词可以(yǐ)同报导，均是(shì)指对新闻等的报告传播。

　　而报到没(méi)有近义词。

学生报到是什(shén)么意思(sī)

　　 “学生报到”的意(yì)陆喊缺思是学生去新(xīn)学校办(bàn)的手续，告知自己到(dào)了。

　　 报到，读音bào dào，汉语(yǔ)成语，向组织报告自(zì)己已经来到(dào)：新生今天开(kāi)始(shǐ)。

　　出自宋 文莹(yíng) 《玉壶清(qīng)话》。

　　卷(juǎn)六：“旧制，宰相报到，未刻方出中书，会早辩岁大热，特渗虚许(xǔ)公(赵(zhào)普)纔午归(guī)第(dì)，遂(suì)为永制。

　　”

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