登高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道理，登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺(shùn)风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并没(méi)有加长，可是远处的人却(què)能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登(dēng)高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)翻(fān)译句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而(ér)呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也(yě)句式(shì)，登高而招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远是(shì)什么意思等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却(què)能看见。

　　节选：吾尝(cháng)终(zhōng)日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣(yǐ)，不(bù)如(rú)登高之(zhī)博见也(yě)。

　　登高(gāo)而(ér)招(zhāo)，臂非加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也(yě)，而(ér)绝(jué)江河。

　　君子生非异也，善假于物也(yě)。

　　翻译(yì)：我曾经(jīng)一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚向远(yuǎn)处望(wàng)，（却）不如登(dēng)到高处见得广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长(zh下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长ǎng)，可是远(yuǎn)处的人却(què)能(néng)看(kàn)见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没有加大(dà)，可(kě)是听的人(rén)却能听得很(hěn)清(qīng)楚。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得快(kuài)，却(què)可以达(dá)到(dào)千里之外，借助舟船(chuán)的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡(dù)长江(jiāng)黄(huáng)河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没(méi)什么不同(tóng)，（只是下士军衔是什么级别 下士是班长还是副排长君(jūn)子）善于借(jiè)助外物(wù)罢了(le)。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀子(zi)。

　　孟子(zi)宣(xuān)扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人(rén)力能(néng)征服(fú)自然，应该利用自然(rán)为人类服务。

　　他(tā)的门人(rén)韩非、李斯成(chéng)为战国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以(yǐ)阐述。

　　大量运用比喻来说明道理，是这篇文章的特色(sè)。

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