赶尸(shī)是苗(miáo)族蛊术(shù)的一种，是楚巫(wū)文(wén)化的一部(bù)分。而这个苗族蛊术又(yòu)分为(wèi)黑(hēi)巫术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术的。光听这个名字(zì)就(jiù)可以(yǐ)让人胆战心惊，这也(yě)是非常让人忌惮的(de)一个东西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看(kàn)到一些类似的(de)电视剧和电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是非常(cháng)的害怕，事实上真的(de)会有湘西(xī)赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么(me)原理呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字视剧里(lǐ)所说的那样(yàng)。“赶尸”就相当(dāng)于(yú)“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人背在身上走动(dòng)的(de)。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其(qí)实这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸(shī)体(tǐ)，这些背着尸体的(de)人将自己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个大(dà)黑(hēi)炮里边，头上带一顶(dǐng)非(fēi)常大(dà)的草帽(mào)子，从很远的(de)地方看，就相(xiāng)当于(yú)一具尸体，连面部轮(lún)廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是(shì)谁呢？其实他们(men)就是一个(gè)术士，在背尸人(rén)的前(qián)边扔黄纸(zhǐ)，摇铃铛，给他们引路。而为什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸人和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些人身上都带着一些(xiē)特制的(de)东西，比如说头目见等一系(xì)列(liè)辟邪(xié)的东(dōng)西(xī)。

湘西赶尸真(zhēn)的会有吗(ma)

而这样的湘西赶尸的方式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从(cóng)很久(jiǔ)以前说起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在(zài)外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡(wáng)了以后。很少会回到(dào)自己的故乡。所(suǒ)以很(hěn)多(duō)人就想出(chū)了(le)这(zhè)样的一个方法，在(zài)湘西(xī)就有这样(yàng)的一个(gè)方式，那就(jiù)是(shì)湘西(xī)赶(gǎn)尸。在很久以(yǐ)前(qián)的(de)湘西，交通非常的闭(bì)塞，想要把死在异乡的尸体(tǐ)运回到故乡的话(huà)，也是(shì)一(yī)件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行(xíng)出(chū)状元。有的人也是利用这个事情谋得了一些财物(wù)，同时也(yě)创造出了这一(yī)类(lèi)职业(yè)。这些人利用特(tè)殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回(huí)故乡安(ān)葬。这个特殊的方式(shì)就(jiù)是(shì)我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西本地人对(duì)这个湘西赶尸也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些事(shì)情为“走脚(jiǎo)”或者说是“迎喜神”。

假如给我三天光明主要内容概括50字，假如给我三天光明主要内容概括30字r> 湘西赶尸是(shì)什么原理

至于他们(men)到底(dǐ)是怎么(me)做的呢？仔(zǎi)细(xì)查阅了一(yī)番资料(liào)以(yǐ)后，发现古代的(de)这些方式和(hé)电视剧里的有异(yì)曲同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电视剧(jù)里的那(nà)些恐怖情节，不(bù)免(miǎn)让(ràng)人从(cóng)潜(qián)意识里(lǐ)对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这件事情有(yǒu)一点畏(wèi)怕。但(dàn)其实是并(bìng)不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上(shàng)中下三法，上(shàng)中下三(sān)法各有不同，且法术也分为高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做法，让死(sǐ)亡(wáng)的人自行走到目的地，这(zhè)也(yě)是湘(xiāng)西赶尸中最上乘的法(fǎ)术(shù)了。而中法是将死者(zhě)的尸(shī)体肢(zhī)解，把头颅(lú)和(hé)四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处(chù)理以后(hòu)，有背(bèi)尸者背到目的地，然后前面有一(yī)个(gè)道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东西(xī)，这也是(shì)一个最通(tōng)用(yòng)的一个法(fǎ)术(shù)，大(dà)多数(shù)人也都(dōu)选(xuǎn)择去(qù)用这个(gè)。而下法是由人背着尸体(tǐ)走(zǒu)路(lù)，对于这个方法也不做过多的解释了，看完了(le)上法和中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然在这(zhè)里不得不谈(tán)一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上乘的(de)法术是(shì)怎(zěn)么(me)让尸体自己动弹的？

这(zhè)个是充满了(le)神奇色彩的，谁(shuí)也(yě)没有(yǒu)见过，都只是(shì)听说而(ér)已，但是在(zài)书上却有详细(xì)的记载。在(zài)人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行(xíng)一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的三(sān)魂七魄，然后再用符压(yā)住(zhù)死者的(de)气(qì)魄不出鞘，在镇住(zhù)死(sǐ)亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念咒，然(rán)后(hòu)贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤(zhòu)也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可以自行(xíng)去查阅(yuè)书籍(jí)观看，小(xiǎo)编在这里(lǐ)就不一一做(zuò)解释了。反正(zhèng)最后道士用一系(xì)列的操作以(yǐ)后(hòu)，尸体(tǐ)就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸(shī)也(yě)有(yǒu)很(hěn)多的忌(jì)讳，就(jiù)比如说在(zài)赶尸的时候，必须是昼伏(fú)夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了(le)。所以在古(gǔ)代的时(shí)候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛(dāng)，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫(jiào)做摄(shè)魂铃，只要(yào)有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们听到了这个铃铛的声音(yīn)，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在(zài)家里，不让出(chū)去。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破(pò)了赶尸(shī)人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶尸

当然，这个仅仅只(zhǐ)是书上(shàng)看到(dào)的而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅(jǐn)仅只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶尸，很有可能只是一个(gè)传说而已，各位(wèi)就(jiù)当个故事，看看就行(xíng)了，不要太在意，也不(bù)要太当真。

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