十五(wǔ)夜(yè)望月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十五夜望月》是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家(jiā)？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院(yuàn)的样子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题(tí)下(xià)注云(yún)：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳节(jié)良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚(shèn)至(zhì)更耐人回味。

　　前两句(jù)写(xiě)景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望月者的范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象(xiàng)是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗(shī)画(huà)谱》中就有以这首诗为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家(jiā)别出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术(shù)显示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人远(yuǎn)、思深情长的意境(jìng)，加上(shàng)一个(gè)唱叹(tàn)有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走(zǒu)马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦(lún)于下僚，任县丞、司(sī)马(mǎ)之类(lèi)，世(shì)称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的(de)乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知(zhī)道这秋日情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(j钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思īn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落(luò)谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗(shī)人王建创作的(de)一首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者的一(yī)群人(rén)的望月联想到(dào)天(tiān)下人(rén)的望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推己及人(rén)，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的(de)“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千(qiān)万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知秋思落谁家(jiā)”并非真(zhēn)不知(zhī)，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋(qiū)思唯(wéi)诗人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感(gǎn)觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是(shì)什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望月 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言(yán)绝句(jù)的。

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十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中秋(qiū)月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露(lù)无声无息打湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋(qiū)思之情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋(qiū)天的(de)情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜(yè)望月思远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完(wán)全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐人(rén)回味。

　　前(qián)两句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然(rán)于家(jiā)人离散(sàn)，因而由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先(xiān)予(yǔ)人的(de)印象是情(qíng)景如画(huà)，用(yòng)苏轼(shì)的话来说就是“诗中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗(shī)画谱》中就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但(dàn)这幅版画仅是(shì)画家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和(hé)王(wáng)建原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言(yán)，丰(fēng)美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛(fēn)，把读者带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个(gè)唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人(rén)。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣(yī)食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译(yì)文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰(yǎng)望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代(dài)诗人王建创作的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(d钢琴里面小快板的速度是多少，钢琴中小快板是什么意思e)中秋之夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒(shū)情结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取(qǔ)了(le)忽然(rán)宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的(de)一群人的望月联想到天下(xià)人的(de)望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的(de)人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离(lí)乡戚樱(yīng)没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感(gǎn)秋之意，怀人(rén)之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方(fāng)式(shì)，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切(qiè)；而是用(yòng)了一种(zhǒng)委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思(sī)落谁家”并非(fēi)真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人(rén)，偏偏(piān)说“秋(qiū)思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋(qiū)思唯诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是(shì)无理之极，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒落人间。

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