颜元的(de)教育思想思(sī)维(wéi)导图，颜元的教(jiào)育思(sī)想主张(zhāng)是颜元的教育(yù)思(sī)想：培养(yǎng)目标：“实德实才之士”：颜元认(rèn)为(wèi)人才是治国(guó)安民的根本，而人才主要依靠学校教(jiào)育(yù)来(lái)培养的。

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颜(yán)元的教育思想思维(wéi)导图，颜元(yuán)的教育思(sī)想主张(zhāng)

　　颜元的教育思想：1、培养目标：“实德实才之士”：颜元(yuán)认为人才是治国安民的(de)根本，而人才主要依(yī)靠学校教育来培(péi)养。

　　学(xué)校教育的培养目标是(shì)“实德实才(cái)之士”，即(jí)品德高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才。

　　“实德实才之(zhī)士”有两种，一种是“上(shàng)下粗精皆尽力求(qiú)全”的通才，另一种是“终(zhōng)身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中心的“三(sān)事”、“六(liù)府”、“三物”作为(wèi)教育内(nèi)容，这就是颜元所(suǒ)谓的(de)“实(shí)学”。

　　同时，颜(yán)元基(jī)于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育要“兵农合(hé)一”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法：“习行”：“习性(xìng)”，即学习与实践(jiàn)相结合。

　　第一，教学要联系实际(jì)，观察、练习(xí)，“躬(gōng)行而(ér)实践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读(dú)书、闭门(mén)读书和空(kōng)谈(tán)理义，因为其脱离实际缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱，不能解决(jué)实际问题(tí)还影响健康(kāng)。

　　第三，并非排斥通过读讲来(lái)学习知识，而(ér)是主张读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人获得知识的(de)目的(de)在于(yú)“实(shí)行(xíng)”和“实用”。

　　4、“六斋”教学：颜元在自己规划(huà)的(de)漳南书(shū)院(yuàn)中，陈设六斋，并(bìng)规(guī)定了各斋具体教育内容，实行“分斋(zhāi)教学”。

　　漳南书(shū)院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武备斋(zhāi)、经史(shǐ)斋、艺能斋、理学斋(zhāi)和帖括斋。

　　之所以暂(zàn)设“理学斋”缺少父爱的女生易恋上什么人，缺父爱的女孩子不会谈恋爱和“帖括斋”，是为(wèi)了(le)适应当时的实际(jì)，等(děng)时机到了(le)则关(guān)闭这两斋。

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