杞(qǐ)人(rén)忧天文言文翻译及原文，列子杞人(rén)忧天文言文翻译是《杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列子杞(qǐ)人忧天文言文翻译

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　　杞国有人忧天地(dì)崩坠，身(shēn)亡所寄，废寝食者(zhě)。

　　又(yòu)有忧(yōu)彼之(zhī)所忧(yōu)者(zhě)，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气(qì)。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天(tiān)中行止，奈何忧崩(bēng)坠乎(hū)”

　　其人曰：“天果积气(qì)，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之(zhī)者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏(huài)何”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步(bù)跐(cī)蹈，终日在地1亿等于多少万上行止，奈何忧其坏(huài)”

　　其人舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自(zì)己无处存身，便(biàn)食不(bù)下咽(yàn)，寝不安席(xí)。

　　另外又有(yǒu)个人为这个(gè)杞国人的忧(yōu)愁(chóu)而忧愁，就去(qù)开导(dǎo)他(tā)，说(shuō)：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个(gè)地方没(méi)有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都(dōu)在天空里(lǐ)活(huó)动(dòng)，怎么(me)还担心(xīn)天会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气体，那日、月、星、辰不(bù)就(jiù)会掉下来吗？”开导他的(de)人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西(xī)，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地(dì)陷下去怎么办？”

　　开导他的(de)人(rén)说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的，你行走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活动，怎么还(hái)担心地会陷下(xià)去呢？”

　　（经过这个人一解释）那个(gè)杞(qǐ)国人才放(fàng)下心来，很(hěn)高兴(xīng)；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚(chǔ)国遇(yù)上严重(zhòng)灾(zāi)荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王(wáng)在韬光养(yǎng)晦“三年(nián)不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起(qǐ)兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南蛮(mán)附(fù)庸各国的军队(duì)会聚到选(xuǎn)(今枝江)大(dà)举伐(fá)楚(chǔ)，楚国(guó)危在(zài)旦夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火(huǒ)速派使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从腹背攻打庸国。

　　公(gōng)元前611年，楚与秦、巴三国联军大(dà)举破庸，庸都(dōu)方城(chéng)四(sì)面楚歌，遂为三国所(suǒ)灭(miè)，楚王实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊(jīng)人(rén)”的(de)壮志。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象(xiàng)先是(shì)唐朝一个(gè)很有气量的人。

　　当(dāng)时太平(píng)公主专(zhuān)权，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等大臣(chén)都投靠(kào)她，只有(yǒu)象(xiàng)先洁(jié)身自好，从不去巴(bā)结。

　　先天二年，太平公主事发被(bèi)杀(shā)，萧(xiāo)至(zhì)忠等被(bèi)诛(zhū)。

　　受(shòu)这件事牵连的人很多(duō)，象先(xiān)暗中化解，救了许多人，那(nà)些人(rén)事后都不知道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑(jiàn)南道按察(chá)使，一个司马劝(quàn)象先说：“希(xī)望(wàng)明(míng)公采取些杖(zhàng)罚(fá)来树立威名。

　　要不然(rán)，恐(kǒng)怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“当政的人讲理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢(ne)这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲(pú)州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他(tā)们，哪里有(yǒu)威风!”象先说：“人情都差不(bù)多的，难道(dào)他们(men)不明白我(wǒ)的话如(rú)果要用刑，我看(kàn)应该先从你开始(shǐ)。

　　”录事惭愧地退(tuì)了下(xià)去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天下本来无事(shì)，都是人自(zì)己给自己找(zhǎo)麻烦，才将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如(rú)果在开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简单多了(le)。

　　”

杞(qǐ)人忧天(tiān)原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担(dān)心天(tiān)地会崩塌，自己没有(yǒu)可以生存(cún)的地方(fāng)，于指渗是睡不着(zhe)吃不下。

　　又(yòu)有个(gè)人为(wèi)这个杞(qǐ)国(guó)人的(de)担心而担心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过(guò)是积(jī)聚的气体罢了(le)，没有哪个地方是没有(yǒu)空气的。

　　那人(rén)说：“天(tiān)果真是积(jī)聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳(yáng)、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使(shǐ)掉下来，也不(bù)会(huì)伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝导(dǎo)他的人(rén)说：“地不(bù)过(guò)是(shì)堆积的土块罢(bà)了，它填满了四处，没有哪个地方是(shì)没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什么还担(dān)心地会陷下去呢？”于(yú)是那个(gè)杞国人才(cái)放下心来很开(kāi)心，劝导他的(de)人也(yě)放下心来(lái)很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝(1亿等于多少万qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰(yuē)：“天(tiān)，积气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼(hū)吸，终(zhōng)日(rì)在天中行止，奈何忧崩坠乎(hū)？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者曰(yuē)：“日、月(yuè)、星宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者(zhě)曰：“地，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人(rén)忧(yōu)天》是中国战(zhàn)国时期(qī)道家经典著作《列子》中(zhōng)记载的一(yī)则寓言。

　　这则寓(yù)言(yán)通过(guò)杞人担忧天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲笑了那种整天怀(huái)着(zhe)毫无必(bì)要的担心和(hé)无(wú)穷无尽的(de)忧愁，既(jì)自(zì)扰又扰人的庸人，告诉人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明，言简意赅，逻(luó)辑(jí)严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则寓(yù)言见于《列(liè)子·天瑞篇(piān)》。

　　列子为(wèi)了在文章中形象地(dì)说明其宇宙观(guān)与(yǔ)自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人生观(guān)而采用了这则寓言。

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