不拘于时句式类型，不拘(jū)于时(shí)句式(shì)还原是被动(dòng)句的。

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不拘于时句(jù)式类型，不(bù)拘于(yú)时(shí)句式还原

　　于，介词，表(biǎo微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔)示被动，受，被。

　　不拘(jū)于时，意思是不受时俗的(de)拘束(shù)。

　　指(zhǐ)不受当时以求师为耻(chǐ)的不良风气的束(shù)缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时士大夫中耻(chǐ)于从师的不(bù)良风(fēng)气。

　　师说节(jié)选原文(wén)：李氏(shì)子蟠，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通(tōng)习(xí)之，不拘于时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道

　　被动句。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时(shí)以求师为(wèi)耻的不良风气的(de)束缚。

　　时(shí)，时俗，指当(dāng)时士(shì)大(dà)夫中耻于从(cóng)师(shī)的不(bù)良风(fēng)气(qì)。

　　原文：李氏子(zi)蟠(pán)，年十七(qī)，好古文，六艺经传皆(jiē)通习(xí)之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉其能行古道，作(zuò)《师说》以贻之。

　　翻译：李家的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢古文，六经(jīng)的经文和(hé)传(chuán)文都普遍地学(xué)习了(le)，不受时俗(sú)的(de)拘束(shù)，向我学(xué)习。

　　我(wǒ)赞(zàn)许他能够遵(zūn)行古人（从(cóng)师）的途径，写这篇《师说》来(lái)赠送他。

　　意思(sī)是不受制于从师的(de)时俗限制(zhì)。

　　出自唐(táng)·韩(hán)愈《师(shī)说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受世(shì)俗的拘束(shù)，来(lái)向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世(shì)俗(sú)

　　余：我

　　学于余(yú)：向我学习

不(bù)拘于时(shí)句式

　　不拘(jū)于时句式(shì)是被动(dòng)句。

　　这句话(huà)出自于(yú)师说(shuō)，原文如下：

　　古之学者必有师。

　　师者，所以(yǐ)传道(dào)受业(yè)解惑也(yě)。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能(néng)无(wú)惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎(hū)吾前，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾，吾(wú)从而师(shī)之。

　　吾(wú)师道也，夫庸知其(qí)年之先后(hòu)生于吾(wú)乎？是故(gù)无(wú)贵无(wú)贱，无长(zhǎng)无(wú)少，道之所(suǒ)存，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之(zhī)不传也久(jiǔ)矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！古之圣人，其(qí)出人也(yě)远矣(yǐ)，犹且从师而问(wèn)焉(yān)；今(jīn)之众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于师。

　　是故圣(shèng)益(yì)圣，愚(yú)益愚。

　　圣人之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人之所以(yǐ)为愚，其(qí)皆出(chū)于此乎？爱其(qí)孝(xiào)清子(zi)，择(zé)师而(ér)教之；于其(qí)身(shēn)也，则耻师焉(yān)，惑矣。

　　彼(bǐ)童子之师(shī)，授之书而习其句读者(zhě)，非吾所谓派仿(fǎng)传其道解其惑者(zhě)也。

　　句读之不知(zhī)，惑(huò)之不解，或(huò)师(shī)焉(yān)，或不焉，小(xiǎo)学(xué)而大遗(yí)，吾未见(jiàn)其明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰(yuē)弟子云者，则(zé)群聚而笑之(zhī)。

　　问(wèn)之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足(zú)羞，官盛则近谀(yú)。

　　”呜(wū)呼！师道(dào)之不(bù)复可(kě)巧羡前(qián)知矣。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人微信二维码收款限额是多少，个人收款码一天可以收多少笔(rén)，君子不齿，今其智(zhì)乃反不(bù)能(néng)及，其可怪也(yě)欤！

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