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胡服骑射的故事及启(qǐ)示感悟，胡服(fú)骑射的故事告诉我们什么

　　战国时(shí)赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候(hòu)，赵(zhào)国正处在国势衰落时(shí)期，就来连(lián)中山那(nà)样的邻界小国也经(jīng)常来(lái)侵扰。

　　而在(zài)和(hé)一些大国的战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北源(yuán)边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼(lóu)烦(fán)为界。

　　这些(xiē)部(bù)落都是以游牧为生(shēng)，长于(yú)骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人(rén)在军事服饰方面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战(zhàn)都比较方(fāng)便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长(zhǎng)矛相比，具有更大的灵活(huó)机动(dòng)性(xìng)。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游(yóu)牧民族(zú)的骑兵(bīng)来(lái)如飞鸟，去(qù)如(rú)绝(jué)弦(xián)，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为了富国(guó)强兵(bīng)，赵(zhào)武灵王在邯郸城提(tí)出(chū)“着(zhe)胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之(zhī)长(zhǎng)补中原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉我(wǒ)们(men)人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力(lì)强而且(qiě)速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游(yóu)击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差(chà)，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发(fā)明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的(de)短处。

　　据《战国策·赵(zhào)策二(èr)》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年(nián)正月,大朝信宫，召肥(féi)义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时(shí)所谓的(de)“胡服”，是指类似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣(yī)博带长袖(xiù)大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖(xiù)长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了(le)战争(zhēng)方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋(qū)势(shì)，为国家的稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们(men)什么(me)道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自(zì)埋铅《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武(wǔ)灵(líng)王为了(le)国家的(de)强大(dà)，进行胡服骑射改革的故事。

胡服骑射的(de)故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河(hé)，登上(shàng)黄(huáng)华山(shān)顶，与国(guó)相肥义商议让百(bǎi)姓穿(chuān)短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但(dàn)聪(cōng)明的人会(huì)明(míng)白的。

　　即使天(tiān)下(xià)的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做，一定能把北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父母(mǔ)，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私(sī)情。

　　治理国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利(lì)人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以(yǐ)施行政令为重。

　　宣(xuān)传道(dào)德要(yào)先让百(bǎi)姓议(yì)论明白，而推行法令必须(xū)从(cóng)贵族近臣做起。

　　所以(yǐ)我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父(fù)您的榜样(yàng)来完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听说，中原地区在圣贤(xián)之人教化下，采用礼乐仪(yí)制，是远方国(guó)家前(qián)来(lái)游观，让周边地区学习(xí)效法的地方把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效外族的(de)服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的(de)举动，我希(xī)望您慎(shèn)重考虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便(biàn)亲自登(dēng)门解释说：“我国东(dōng)面有(yǒu)齐(qí)国(guó)、中山国(guó)；北(běi)面有燕(yàn)国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没(méi)有骑马射箭的训练，凭什(shén)么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠(lüè)夺(duó)人民，又引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所(suǒ)以我(wǒ)决(jué)心改穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难(nán)，一报中山国之仇(chóu)。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐ把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵王(wáng)亲自赐给(gěi)他胡服，第二天他便(biàn)穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转变的(de)，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服(fú)装(zhuāng)便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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