手握日月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般(bān)人，李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰的。

　　关(guān)于(yú)手握日(rì)月摘星辰,世间(jiān)无我(wǒ)这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月摘星(xīng)辰(chén),世(shì)间无我这般人(rén)，李白最霸气的十首诗，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州，少年(nián)自当扶摇上,揽(lǎn)星衔月(yuè)逐(zhú)日光，李白诗词将进酒等(děng)问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识(shí)：

手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世(shì)间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高(gāo)百尺，手可摘(zhāi)星(xīng)辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天(tiān)上人(rén)。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺(sì)院好似(shì)有百丈之高，站在(zài)上边(biān)仿(fǎng)佛都能摘下星辰(chén)。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了(le)天上的(de)仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼：高楼(lóu)，这(zhè)里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指(zhǐ)，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称(chēng)。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经(jīng)历。

　　全(quán)诗(shī)没(méi)有(yǒu)一个生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出(chū)了山寺之(zhī)奇(qí)高，星夜之奇(qí)妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山(shān)寺之高(gāo)。

　　第一句正(zhèng)面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔(bá)、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的巧妙组合(hé)，就确切、生动(dòng)、形象地将山寺屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次句以极(jí)其夸张的技法(fǎ)来烘托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处不(bù)胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对高耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危(wēi)楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗(shī)人“不敢”与(yǔ)深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者(zhě)完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天上(shàng)人”的(de)相距之(zhī)近，这样(yàng)，山寺之高(gāo)也就(jiù)不(bù)言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高耸(sǒng)，给(gěi)人以丰富的联(lián)想(xiǎng)。

　　山上的这座楼(lóu)好(hǎo)像有一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手(shǒu)摘下天上的星星(xīng)。

　　在(zài)这(zhè)儿都不敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了(le)天(tiān)上的仙人。

　　 此诗语言自然朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼真(zhēn)。

　　全诗(shī)无一生(shēng)僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺之奇(qí)高，把山寺的高耸和夜晚(wǎn)的恐惧写的很逼真，从而(ér)将(jiāng)一座几(jǐ)乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是(shì)童(tóng)稚的想法，被诗(shī)人信(xìn)手拈来，用入(rù)诗中，让(ràng)人顿感情趣盎然，有(yǒu)返璞(pú)归真之妙。

　　 李白(bái)的(de)诗(shī)风豪放雄健(jiàn)，想象(xiàng)极(jí)其丰富，语言自然婉转，音律富(fù)于变化(huà)而又(yòu)和谐统一(yī)，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出(chū)了(le)人在(zài)高(gāo)处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是李白的作品，在湖(hú)北省黄(huáng)梅县(xiàn)所作，写的是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山(shān)的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世，如(rú)《题(tí)峰顶寺》中(zhōng)“夜宿(sù)峰顶寺(sì)，举手扪星辰。

　　不敢高声语(yǔ)，佛系心态是什么意思恐惊天(tiān)上人(rén)”（译(yì)文：夜间住在峰(fēng)顶寺内，一举手(shǒu)就可以摸(mō)到天上(shàng)的星星。

　　不敢高声说话，唯恐声音(yīn)太大会(huì)惊动(dòng)天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复(fù)杂，有(yǒu)李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字(zì)太白(bái)，号(hào)青莲(lián)居士。

　　是屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的(de)浪(làng)漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美(měi)誉，与杜甫(fǔ)并称“李(lǐ)杜(dù)”。

　　其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵(guì)的傲岸精神，对(duì)人民疾苦表示(shì)同情，又善于(yú)描绘自然景色，表达对祖国(guó)山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风(fēng)雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和(hé)谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神(shén)话传说中吸取(qǔ)营(yíng)养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐(táng)诗歌(gē)艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千(qiān)余篇，有《李太白(bái)集》三十卷(juǎn)。

手握日月摘星辰全诗？

　　该句出(chū)自(zì)家三少的(de)作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克斯(s佛系心态是什么意思ī)说出的诗句，全诗如(rú)下(xià)：

　　手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒(huāng)古至今我为尊(zūn)。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星(xīng)星(xīng)，人世间再(zài)也(yě)没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的人。

　　双(shuāng)脚一(yī)边踏阴一边(biān)踏(tà)阳可(kě)以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒(huāng)古到如(rú)今只(zhǐ)有(yǒu)我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱(lái)克斯(sī)原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨(chén)和采儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了龙(lóng)皓(hào)晨使其(qí)复活，离开了圣魔大陆的(de)位面。

　　神识碎片来到斗(dòu)罗大(dà)陆，于星斗大森(sēn)林(lín)和霍雨浩相(xiāng)遇(yù)，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀(shā)死神使(shǐ)者，助霍雨浩收(shōu)复噬灵(líng)刻刀，将(jiāng)其(qí)净(jìng)化为生灵(líng)之金，神识寄宿于霍雨(yǔ)浩的生(shēng)灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为陪(péi)颂霍雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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